为什么墙内献忠们不对匪共基层美女官僚进行处决直播来震慑匪共呢？

甚至可以联合日本的猎奇冰恋影视制作商，进行花样翻新，像TMA那种运作风格，每处决一个美女人质，进行商业包装，可以卖很贵。
然后这些女官僚的器官可以进行贩卖，可以赚更多钱

我不喜欢共，但是更反对这种极端主义。

献忠们想以暴制暴，本身就是一种极端主义。

反共难道不正是因为，共不守法治，没有公平吗？

跳过法治而执私刑，这和共有什么区别？


当然，对于献忠们，你大可以说是因为他们的正义在共的统治下得不到伸张，走投无路，所以选择对加害者施暴/报复。

但是这也得是对加害者，或者他们认知中的加害者施暴吧？ 

“边疆地区”， “基层”， “美女官僚”， “满足猎奇人士爱好”， “可以赚很多钱”？？？？

这是什么挑选规则？

你这真还不如共。

反共前，得先反你，十足的反社会，反人类。

建议你先把自己刨了，满足满足一下我的爱好。

我给你多烧点。

你觉得共产党高层会在意什么基层美女干部？你砍他家人才可能会触动他。支持滥杀无辜只会使反贼失去同情者以及舆论阵地

民主社会不允许如此干。但如果有一天天下大乱张献忠出山伊斯兰极端武装出山可能先干一票。到时候可以选择电影公司拍摄纪录片女犯末日。把年轻女公务员文工团演员贪官情妇五花大绑带到刑场杀头。斩首需要专业刽子手才能一刀毙命。是有刀法的。枪决很简单了。器官可以卖给黑市啥的。反正大乱时期如同文革没啥顾及了。

你的这套手法我先不谈 很恐虐很色孽

最主要的是墙内哪里来的野生张献忠，张献忠都在体制内好不好。

借贵宝地弘扬佛法，南无阿弥陀佛南无观世音菩萨

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劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處？

https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。

阿姨的諸夏不是解決共產黨，而是解決大洪水的。
在劉的理論裏，共產黨不用推翻，到時間它自己就會死。

只是共產黨死了之後，中國依然沒有辦法實現民主，因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態（大洪水），絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。（互害社會）

這種情況在中國古代已經發生過很多次，是歷史事實，并且世界上所有國家改朝換代，只有中國死人最多，可以在幾十年之内，通過内戰屠殺，消滅一半以上人口。（德配下）

劉把這種獨特的現象總結爲：中國人沒有組織國家秩序的能力。（世界文明窪地）
他們都必須像寄生蟲一樣，寄生在一個獨裁者身上才能活，否則就會死去。（費拉無產階級）

那麽，中國人想要提高文明水平，實現民主文明，第一個需要提高的，就是組織國家秩序的能力。

所以劉給出一個解決無政府狀態的方案，就是諸夏。大家都去嘗試著建國，不要統一。

這樣的好處是：
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社，組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家，推翻一個小獨裁者更容易。

總之，就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態，才能最終產生出現代民主文明。

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劉的理論問題在於路徑依賴。

説白了，就是他認爲一個文明不能跨越式發展。

中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合，民族國家互相勾心鬥角，頻繁戰爭，是不可能有現代文明意識的。當然 ，經歷完這個過程，“中國人”也就如同“羅馬人”一樣，已經消失于歷史之中了。

很多學者認爲，文明是可以跨越式發展的，中國人無需經過這幾百年的鍛煉，也能直接學習現成的民主國家的經驗，在中共死亡之後，實現民主化，成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的，他經常跟觀衆互動時說，你怎麽知道中共亡了，天下就一定要大亂呢？你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢？

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我認爲，諸夏有一個問題是，大洪水意味著其他國家不會插手。

但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候，居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看，美俄是一定會插手扶植代理人的。

諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗，但是美國不可能會扶植兩個代理人，因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是，諸夏就算有，存在的時間不會很長，而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。

而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家，不等你民族發明完成就已經一統江山。

战争是政权更替的自然状态，伴随杀伤和破坏。“国家的恐怖主义”有中共政府干了，比恐怖主义更有力量的是良知，是不“在黑夜里为魔鬼唱赞歌”的人们，公开声明和中共党员、团员、队员脱离身份的人们和其他愿意坚持正义良知的人们，非暴力不合作的人们。

我觉得恐怕不会有人觉得反对习是为了把十四亿人从红卫兵变成义和拳吧？

阿富汗需要你 趕緊去吧 不幸犧牲了還有七十二個處女在天堂等著你 


就算我是晶格 現場擊斃這種暴徒我也是毫無心理負擔的