发明民族是否是一件简单可行的事情，并且能给中共带来巨大伤害？
你跟一个四川人说，你是蜀族人，汉族是你的敌人，我们要反抗。
对方直接把你当傻逼，把你拉黑。
但是，我先开一家公司，月薪一万，五险一金，轻松不累，加班有加班费。
如果你想要入职，必须精神脱支，抛弃你对汉族的认同，把自己视为蜀族人。
如果我发现某个员工有支性，或他的民族认同为汉族，我就开除他。
这么一来，我就发明出了蜀族，建构了新民族，对不对？
接下来，我们蜀族还要有自己的民族服装、民族传统、民族英雄、民族叙事。
等大洪水来临时，我们蜀族就可以民族自决、建立民族国家，对不对？
如果很多人都这么做，什么狼族、魂族、龙族、神族、矮人族、精灵族，都被发明了出来。
大汉族必定会解体，中国必将分裂内战，诸夏必将建立，对不对？
刘仲敬是伟大的先知，给中共造成了最大的伤害，也是中共最害怕的人，
彻底粉碎了中共的民族叙事，身为台独藏独疆独的领袖，诸夏国父的导师。
中共不敢提及他的名字，不敢骚扰他，不敢派五毛去骂他。
中共非常害怕我们利用刘仲敬的话语体系，解构大汉族的民族叙事，汉族分裂将带来民族战争和国家动荡，对不对？
诸位姨粉们，大家都应该发明自己的民族，将来推翻中共，解构大汉族，
而我们也都将成为诸夏国父，对不对？
对方直接把你当傻逼，把你拉黑。
但是，我先开一家公司，月薪一万，五险一金，轻松不累，加班有加班费。
如果你想要入职，必须精神脱支，抛弃你对汉族的认同，把自己视为蜀族人。
如果我发现某个员工有支性，或他的民族认同为汉族，我就开除他。
这么一来，我就发明出了蜀族，建构了新民族，对不对？
接下来，我们蜀族还要有自己的民族服装、民族传统、民族英雄、民族叙事。
等大洪水来临时，我们蜀族就可以民族自决、建立民族国家，对不对？
如果很多人都这么做，什么狼族、魂族、龙族、神族、矮人族、精灵族，都被发明了出来。
大汉族必定会解体，中国必将分裂内战，诸夏必将建立，对不对？
刘仲敬是伟大的先知，给中共造成了最大的伤害，也是中共最害怕的人，
彻底粉碎了中共的民族叙事，身为台独藏独疆独的领袖，诸夏国父的导师。
中共不敢提及他的名字，不敢骚扰他，不敢派五毛去骂他。
中共非常害怕我们利用刘仲敬的话语体系，解构大汉族的民族叙事，汉族分裂将带来民族战争和国家动荡，对不对？
诸位姨粉们，大家都应该发明自己的民族，将来推翻中共，解构大汉族，
而我们也都将成为诸夏国父，对不对？
换个角度看， 共匪发明民族的目的就是区别对待， 好挑动层底互害， 将老百姓原子化， 方便统治， 至于长期造成什么伤害， 那都是几十年上百年后的事情， 人早捞完钱跑路了。
最近几十年里加强民族构建， 甚至不能搞民族对立的地方， 都要尝试地域歧视， 性别对立， 都是这个思路。
藏族人也好， 新疆人也好， 蒙古人也好， 压迫他们的不是几百几千里外的异族老百姓， 而是共匪和他们在当地的帮凶， 不要被共匪划分民族这个障眼法给骗了。
最近几十年里加强民族构建， 甚至不能搞民族对立的地方， 都要尝试地域歧视， 性别对立， 都是这个思路。
藏族人也好， 新疆人也好， 蒙古人也好， 压迫他们的不是几百几千里外的异族老百姓， 而是共匪和他们在当地的帮凶， 不要被共匪划分民族这个障眼法给骗了。
要有基础。不可能凭空发明民族。为什么诸夏在历史上消亡了，就是因为中国人更喜欢大一统。诸夏根本在中国人中没有市场。假设中共垮台，天下大乱，乱世英雄起四方，你说打大一统的旗帜追随的人多还是打蜀独沪独旗帜，追随的人多？
刘仲敬是个自封大总统的政治垃圾.
已删除 - 评论 by @Reborn
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共匪当年夺权有几大法宝，其中一个是统战，就是团结一切反国民政府的军事力量（比如策反国军将领）、知识分子（比如郭沫若）、外国势力（比如日本）。
所以他们晓得要怎样防自身被夺权——分化反贼，挑拨群众斗群众是毛左的擅长，刘氏民族发明就是这么来的。
发明蜀族并不会使得蜀人在共匪国的版图内获得民族自决与民主自治，只会让墙外的四川墙友与其他反贼划清界限、甚至撕破脸皮。
所以他们晓得要怎样防自身被夺权——分化反贼，挑拨群众斗群众是毛左的擅长，刘氏民族发明就是这么来的。
发明蜀族并不会使得蜀人在共匪国的版图内获得民族自决与民主自治，只会让墙外的四川墙友与其他反贼划清界限、甚至撕破脸皮。
当然不是，只是相比统一全世界更容易一些，在某些地方分裂1000万人发明民族比统一1000万平方公里建立帝国更困难，你的反对者比支持者更强大。发明民族也是需要流血的，需要实力背书的，不是你说发明就发明了。不然刘仲敬自封大蜀民国总统，APEC峰会怎么没有他的位子？没有一个民族的发明不是通过了战争的考验，闯关失败的那些人都被肉体消灭了。如果没有这一关，就算全中国人都在传唱你的民族学说，那也最多只能称得上一种潮流亚文化，和肖战王一博火遍全国性质上没什么不同。你发明出来的东西没有任何自卫能力，中共的黑皮警车上你家把你抓走就一切结束了。
民族发明其实是刘总统学说的比较次要的一个位置, 民族发明是诸夏建国之后的按照现实政治需要的追认叙事
诸夏建国的前提是得有本地实力军头+刘总统心心念念的600亿美元
你问刘总统是诸夏民族发明重要还是600亿美元重要？ 那刘总统心里想的肯定是600亿美元比较重要，民族发明什么的一天能发明5个， 但是刘总统不会这么说，为什么呢？ 那是因为肉眼可见的当下刘总统拿不到600亿美元， 匪区现在也没有军人冒头的迹象， 那不跟你聊民族发明还聊什么呢？ 发蜀币吗？
诸夏建国的前提是得有本地实力军头+刘总统心心念念的600亿美元
你问刘总统是诸夏民族发明重要还是600亿美元重要？ 那刘总统心里想的肯定是600亿美元比较重要，民族发明什么的一天能发明5个， 但是刘总统不会这么说，为什么呢？ 那是因为肉眼可见的当下刘总统拿不到600亿美元， 匪区现在也没有军人冒头的迹象， 那不跟你聊民族发明还聊什么呢？ 发蜀币吗？
没钱YY个蛋
民族发明学显然不是给无产牛马用的，
而是先有军阀割据，军阀按需取用
诸夏小民族小共同体的发明建立巩固成本
显然比大一统中华民族低得多
中共垮台后，无论你是哪一派势力，你也只能一个城市一个城市的征服控制
主张大一统中华民族，面对新疆蒙古东北西藏分裂，敌人最多
你不收复失地就是自降统治合法性，需要征服1000万平方公里国土
主张汉族，就得征服汉地十八省336万平方公里
主张蜀族，那就只需要四川一省，跟其他军阀不会成为敌人
民族发明学显然不是给无产牛马用的，
而是先有军阀割据，军阀按需取用
诸夏小民族小共同体的发明建立巩固成本
显然比大一统中华民族低得多
中共垮台后，无论你是哪一派势力，你也只能一个城市一个城市的征服控制
主张大一统中华民族，面对新疆蒙古东北西藏分裂，敌人最多
你不收复失地就是自降统治合法性，需要征服1000万平方公里国土
主张汉族，就得征服汉地十八省336万平方公里
主张蜀族，那就只需要四川一省，跟其他军阀不会成为敌人
要“发明”一个民族挺难的，不光是因为军事割据这些硬件条件不成熟，
更因为像统一高考这种制度对少数民族有加分，
大家更愿意只学汉字，久了维语，藏语就萎缩了。
再加上不穿传统服饰、短头发、戴眼镜、只说普通话，跟汉族学生几乎没啥区别了。
话术解构比不上制度解构
更因为像统一高考这种制度对少数民族有加分，
大家更愿意只学汉字，久了维语，藏语就萎缩了。
再加上不穿传统服饰、短头发、戴眼镜、只说普通话，跟汉族学生几乎没啥区别了。
话术解构比不上制度解构
说反了，你姨的意思是如果有人已经做成了分裂割据的事实，缺一个意识形态扯大旗做虎皮包装自己，那他的这套东西就是现成的，谁想用就可以拿来用。现实中的民族边界是要靠杀人来划定的，怎么可能靠他这种纸面上的破烂
民族不是这样发明的。不是说我宣布自己是大蜀民国大总统，一声令下，你们就去反共吧，我坐在后面摘桃。
民族本身是共同体，核心是要在团体内部凝聚共识，比如东南沿海想要更多的经贸开放，山河四省想要更多的本土权益，满州想要振兴工业，新疆西藏想要维持民族文化与认同。这才是民族发明。
民族发明不是在地图上划线，而是要深入到群众中去结合群众。
就和陈佩斯那个小品说的一样，没有好处，谁和你干。
民族本身是共同体，核心是要在团体内部凝聚共识，比如东南沿海想要更多的经贸开放，山河四省想要更多的本土权益，满州想要振兴工业，新疆西藏想要维持民族文化与认同。这才是民族发明。
民族发明不是在地图上划线，而是要深入到群众中去结合群众。
就和陈佩斯那个小品说的一样，没有好处，谁和你干。
当然给共匪造成了一定的伤害，但不是一件简单可行的事情。如果下定了决心就努力干吧。
首先要理解，發明民族是怎麼樣的一件事。
發明民族，本質是一種行大棋，是幕後操盤手，是類似深層政府的工作。而幕後操盤手必須只能是唯一的。如果還有另一個人在操盤，那麼你們所做的事，是你們之間互相影響的結果，結果可能會超出你們兩個的控制。深層政府的思想必須是相同，且組織慎密的。
所以，發明民族的基礎，是你已經完全掌握了世界的政權，全世界都是你的棋子任由你操縱，你才會成功。否則，這個民族不是根據你的發明，而是以你為觸發器，自然形成的。
至少先有基礎的認識。公開和隱蔽，平等交流和幕後操縱，政治會在行動前清楚地標明這兩點。到底這個檔案的閱覽等級是多少，到底這份檔案對多少人公佈。根據能閱覽的人，檔案的內容是不同的。
然後，我再說實際的情況。人類的誕生是有規律的。像男女出生平衡，人類總體的大致傾向是有基本的平衡數字的。在發明民族的這件事上，不會只有一個人去行動。這件事一定會有多個不同想法的人在同時做。這種情況下，他們沒有任何一個能超越其他對手。自然裡面有一套混沌平衡的法則。事態絕對不會是他們任何一個人的想象。他們只能在無知的情況下，以自己的想象進行撞擊，然後得到自然的結果。所以，客觀上，民族是無法被發明的。你可以成為新民族誕生的觸發器，但是無法用控制的方式發明。
發明民族，本質是一種行大棋，是幕後操盤手，是類似深層政府的工作。而幕後操盤手必須只能是唯一的。如果還有另一個人在操盤，那麼你們所做的事，是你們之間互相影響的結果，結果可能會超出你們兩個的控制。深層政府的思想必須是相同，且組織慎密的。
所以，發明民族的基礎，是你已經完全掌握了世界的政權，全世界都是你的棋子任由你操縱，你才會成功。否則，這個民族不是根據你的發明，而是以你為觸發器，自然形成的。
至少先有基礎的認識。公開和隱蔽，平等交流和幕後操縱，政治會在行動前清楚地標明這兩點。到底這個檔案的閱覽等級是多少，到底這份檔案對多少人公佈。根據能閱覽的人，檔案的內容是不同的。
然後，我再說實際的情況。人類的誕生是有規律的。像男女出生平衡，人類總體的大致傾向是有基本的平衡數字的。在發明民族的這件事上，不會只有一個人去行動。這件事一定會有多個不同想法的人在同時做。這種情況下，他們沒有任何一個能超越其他對手。自然裡面有一套混沌平衡的法則。事態絕對不會是他們任何一個人的想象。他們只能在無知的情況下，以自己的想象進行撞擊，然後得到自然的結果。所以，客觀上，民族是無法被發明的。你可以成為新民族誕生的觸發器，但是無法用控制的方式發明。
其实你的观点不是臆断的，而是有根据的。十里不同风，百里不同俗。从春秋时期就是这样，虽然孔子很努力的进行文明传化与统一，但是他终究没有成功。😭然后在后世经过一代代人杰的弥补……唉！
而且现在，共产党立国以来一直在强推中央钦定文化的认同。导致各地暂时都放弃了自己的地域归属。
而且现在，共产党立国以来一直在强推中央钦定文化的认同。导致各地暂时都放弃了自己的地域归属。
怎么不可能呢？西藏吐蕃国，新疆西域三十六国，云南大理南召国，海南南越国，湖北湖南楚国，巴蜀巴国蜀国，福建闽国，广东南越国，中原诸夏联盟，秦国魏国齐国鲁国晋国。东北燕国满洲国。语言吴语粤语湘语楚语啥的。甚至可以学习越南朝鲜韩国废除汉字。关键是要有共识和军队。以及商谈关税合作交通啥的。当然这个夸张。
….启动资金哪来呢？
黑皮上门拆公司有武装力量应对吗？
黑皮上门拆公司有武装力量应对吗？
阿姨：先給我打600億
這種東西需要武力，需要金錢，更需要德性，支那最缺的是成數量的能稱之為人類的，其次缺武力
這種東西需要武力，需要金錢，更需要德性，支那最缺的是成數量的能稱之為人類的，其次缺武力
揭发别人动机，暴露的都是自己的动机。刘仲敬给中国人、工人、农民挖掘出来的恶毒动机，都来自他自己的心底，都是刘仲敬自己的恶毒动机：
刘仲敬：“中國人要你做同胞，意思就是要吃你，因為自己人嘛，吃了也沒有關係，反過來也是一樣，吃了以後不好收場怎麼辦，就說都是一家人嘛，一家人還在乎誰吃誰嗎⋯
中國人要你講道德，意思就是吃不動你，但是並不放棄吃你的希望，希望你自己解除武裝，方便他吃。年輕人沒有社會經驗，有一個廉價甄別原則，特別警惕那些自稱中國人的，以及在你面前表演現在的年輕人怎麼都不講道德的⋯⋯“
刘沙沙：“刘仲敬要你做同胞，意思就是要吃你，因為自己人嘛，吃了也沒有關係，反過來也是一樣，吃了以後不好收場怎麼辦，就說都是一家人嘛，一家人還在乎誰吃誰嗎⋯
刘仲敬要你講道德，意思就是吃不動你，但是並不放棄吃你的希望，希望你自己解除武裝，方便他吃。年輕人沒有社會經驗，有一個廉價甄別原則，特別警惕那些自稱诸夏的，以及在你面前表演現在的年輕人怎麼都不講道德的⋯⋯“
刘仲敬：“中國人看到你認真對待他們的話，哪怕是反駁或辱罵，心裡就覺得你是傻瓜了，因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容，而中國人的語言只是表態。表態根本不需要了解，而且根本不能說明表態者真實的想法，如果他果真有什麼想法的話。”
刘沙沙：“刘仲敬看到你認真對待他的話，哪怕是反駁或辱罵，心裡就覺得你是傻瓜了，因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容，而刘仲敬的語言只是表態。表態根本不需要了解，而且根本不能說明表態者真實的想法，如果他果真有什麼想法的話。”
刘仲敬：“中国人是分不清软弱和慷慨的，不虐待他们，他们就会咬你。我匪虐待他们，其实不能全怪我匪。”
刘沙沙：刘仲敬是分不清软弱和慷慨的，不虐待他，他就会咬你。我匪虐待他，其实不能全怪我匪。
刘仲敬家族是分不清软弱和慷慨的，不虐待他，他就会咬你。我匪虐待刘仲敬家族，其实不能全怪我匪。
刘仲敬：中国人其实很容易操纵或者剥削的，他没有个人权利或者是边界意识，可以说是一种精神上永远不能成年的物种。如果你成心想要利用或者是无限扩大自己的利益的话，生活在他们当中对你是极其有利的，你可以轻而易举地剥削他们或者支配他们，理直气壮地利用他们性格上的弱点把他们玩弄来玩弄去，把他们作为你的工具，把他们的利益划到你自己的名下。
刘沙沙：刘仲敬其实很容易操纵或者剥削的，他没有个人权利或者是边界意识，可以说是一种精神上永远不能成年的物种。如果你成心想要利用或者是无限扩大自己的利益的话，生活在他旁边对你是极其有利的，你可以轻而易举地剥削他或者支配他，理直气壮地利用他性格上的弱点把他玩弄来玩弄去，把他作为你的工具，把他的利益划到你自己的名下。
刘仲敬：任何杀人讲规矩的角色，跟中国人混在一起，都非吃亏不可。只有杀人完全不可预测的角色，才能对中国人形成有效威慑。
刘沙沙：任何杀人讲规矩的角色，跟刘仲敬混在一起，都非吃亏不可。只有杀人完全不可预测的角色，才能对刘仲敬形成有效威慑。
刘仲敬：假如——這是士大夫階級的夢想——又不願意出自己的老命、又不願意出錢、只憑動動嘴皮子就可以享受統治階級的待遇，那麽地球上沒有幾個人不願意的。相對於真正掌握統治權的各種辛苦，幻想自己已經是統治階級了，那顯然是要舒適得多。
刘沙沙：假如——這是刘仲敬的夢想——又不願意出自己的老命、又不願意出錢、只憑動動嘴皮子就可以享受統治階級的待遇，那麽地球上沒有幾個人不願意的。相對於真正掌握統治權的各種辛苦，幻想自己已經是統治階級了，那顯然是要舒適得多。
刘仲敬：蠢人會混成無產階級，壞人會混成中國人。
刘沙沙：蠢人會混成刘仲敬，壞人會混成刘仲敬。
刘仲敬：“无产阶级的诬蔑对象一般是有恩于他的上等人，由于施恩的慷慨超越了他的阶级习惯，以及产生了迫使他面对自身卑鄙的心理不愉快，必须将恩惠反向发明为迫害或剥削”
刘沙沙：刘仲敬的诬蔑对象是有恩于他的工人阶级，由于工人阶级的慷慨、勇武和伟大超越了他的阶级习惯，以及产生了迫使刘仲敬面对自身卑鄙的心理不愉快，必须将恩惠反向发明为迫害。
刘仲敬:中国人知道自己是卑劣的奴隶，如果有人按照他真实的阶级身份对待他，他就会暗中佩服，觉得这些人有眼力，如果有人尊重中国人，把中国人当做有良知有廉耻的生物，中国人根据同样的理由，就会怀疑这些人的判断力，不但不会信任和追随这些人，反而会觉得这些人是适合欺骗掠夺的对象。
刘仲敬知道自己是卑劣的奴隶，如果有人按照他真实的阶级身份对待他，他就会暗中佩服，觉得这些人有眼力，如果有人尊重刘仲敬，把刘仲敬当做有良知有廉耻的生物，他根据同样的理由，就会怀疑这些人的判断力，不但不会信任和追随这些人，反而会觉得这些人是适合欺骗掠夺的对象。
刘仲敬：于是他就按照下等人生存必须的好脾气，打了一趟杂……
刘沙沙：刘仲敬是下等人的时候，脾气肯定很好。以及我前边说过，刘仲敬是分不清软弱和慷慨的，你一会儿不虐待他，他就会咬你，会把你咬成下等人。
刘仲敬：“中國人要你做同胞，意思就是要吃你，因為自己人嘛，吃了也沒有關係，反過來也是一樣，吃了以後不好收場怎麼辦，就說都是一家人嘛，一家人還在乎誰吃誰嗎⋯
中國人要你講道德，意思就是吃不動你，但是並不放棄吃你的希望，希望你自己解除武裝，方便他吃。年輕人沒有社會經驗，有一個廉價甄別原則，特別警惕那些自稱中國人的，以及在你面前表演現在的年輕人怎麼都不講道德的⋯⋯“
刘沙沙：“刘仲敬要你做同胞，意思就是要吃你，因為自己人嘛，吃了也沒有關係，反過來也是一樣，吃了以後不好收場怎麼辦，就說都是一家人嘛，一家人還在乎誰吃誰嗎⋯
刘仲敬要你講道德，意思就是吃不動你，但是並不放棄吃你的希望，希望你自己解除武裝，方便他吃。年輕人沒有社會經驗，有一個廉價甄別原則，特別警惕那些自稱诸夏的，以及在你面前表演現在的年輕人怎麼都不講道德的⋯⋯“
刘仲敬：“中國人看到你認真對待他們的話，哪怕是反駁或辱罵，心裡就覺得你是傻瓜了，因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容，而中國人的語言只是表態。表態根本不需要了解，而且根本不能說明表態者真實的想法，如果他果真有什麼想法的話。”
刘沙沙：“刘仲敬看到你認真對待他的話，哪怕是反駁或辱罵，心裡就覺得你是傻瓜了，因為即使反駁或辱罵都需要費力了解內容，而刘仲敬的語言只是表態。表態根本不需要了解，而且根本不能說明表態者真實的想法，如果他果真有什麼想法的話。”
刘仲敬：“中国人是分不清软弱和慷慨的，不虐待他们，他们就会咬你。我匪虐待他们，其实不能全怪我匪。”
刘沙沙：刘仲敬是分不清软弱和慷慨的，不虐待他，他就会咬你。我匪虐待他，其实不能全怪我匪。
刘仲敬家族是分不清软弱和慷慨的，不虐待他，他就会咬你。我匪虐待刘仲敬家族，其实不能全怪我匪。
刘仲敬：中国人其实很容易操纵或者剥削的，他没有个人权利或者是边界意识，可以说是一种精神上永远不能成年的物种。如果你成心想要利用或者是无限扩大自己的利益的话，生活在他们当中对你是极其有利的，你可以轻而易举地剥削他们或者支配他们，理直气壮地利用他们性格上的弱点把他们玩弄来玩弄去，把他们作为你的工具，把他们的利益划到你自己的名下。
刘沙沙：刘仲敬其实很容易操纵或者剥削的，他没有个人权利或者是边界意识，可以说是一种精神上永远不能成年的物种。如果你成心想要利用或者是无限扩大自己的利益的话，生活在他旁边对你是极其有利的，你可以轻而易举地剥削他或者支配他，理直气壮地利用他性格上的弱点把他玩弄来玩弄去，把他作为你的工具，把他的利益划到你自己的名下。
刘仲敬：任何杀人讲规矩的角色，跟中国人混在一起，都非吃亏不可。只有杀人完全不可预测的角色，才能对中国人形成有效威慑。
刘沙沙：任何杀人讲规矩的角色，跟刘仲敬混在一起，都非吃亏不可。只有杀人完全不可预测的角色，才能对刘仲敬形成有效威慑。
刘仲敬：假如——這是士大夫階級的夢想——又不願意出自己的老命、又不願意出錢、只憑動動嘴皮子就可以享受統治階級的待遇，那麽地球上沒有幾個人不願意的。相對於真正掌握統治權的各種辛苦，幻想自己已經是統治階級了，那顯然是要舒適得多。
刘沙沙：假如——這是刘仲敬的夢想——又不願意出自己的老命、又不願意出錢、只憑動動嘴皮子就可以享受統治階級的待遇，那麽地球上沒有幾個人不願意的。相對於真正掌握統治權的各種辛苦，幻想自己已經是統治階級了，那顯然是要舒適得多。
刘仲敬：蠢人會混成無產階級，壞人會混成中國人。
刘沙沙：蠢人會混成刘仲敬，壞人會混成刘仲敬。
刘仲敬：“无产阶级的诬蔑对象一般是有恩于他的上等人，由于施恩的慷慨超越了他的阶级习惯，以及产生了迫使他面对自身卑鄙的心理不愉快，必须将恩惠反向发明为迫害或剥削”
刘沙沙：刘仲敬的诬蔑对象是有恩于他的工人阶级，由于工人阶级的慷慨、勇武和伟大超越了他的阶级习惯，以及产生了迫使刘仲敬面对自身卑鄙的心理不愉快，必须将恩惠反向发明为迫害。
刘仲敬:中国人知道自己是卑劣的奴隶，如果有人按照他真实的阶级身份对待他，他就会暗中佩服，觉得这些人有眼力，如果有人尊重中国人，把中国人当做有良知有廉耻的生物，中国人根据同样的理由，就会怀疑这些人的判断力，不但不会信任和追随这些人，反而会觉得这些人是适合欺骗掠夺的对象。
刘仲敬知道自己是卑劣的奴隶，如果有人按照他真实的阶级身份对待他，他就会暗中佩服，觉得这些人有眼力，如果有人尊重刘仲敬，把刘仲敬当做有良知有廉耻的生物，他根据同样的理由，就会怀疑这些人的判断力，不但不会信任和追随这些人，反而会觉得这些人是适合欺骗掠夺的对象。
刘仲敬：于是他就按照下等人生存必须的好脾气，打了一趟杂……
刘沙沙：刘仲敬是下等人的时候，脾气肯定很好。以及我前边说过，刘仲敬是分不清软弱和慷慨的，你一会儿不虐待他，他就会咬你，会把你咬成下等人。
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