民主和自由到底属不属于一个现代国家的必需品?
一直在想这个问题:一个现代国家的国民,即使没有民主和自由,但只要满足了上下两张嘴,就不会有对抗暴力独裁政权的动力了,而且这样的国家政权也能一直维持下去,而且短时间不会崩溃是吗?
啥叫现代国家呢你觉得?
时间就是把扇子就是看着就想接电话
时间就是把扇子就是看着就想接电话
你反过来思考贞操带是不是必须得
就明白答案了
就明白答案了
那你觉得底层人需要什么?不就两张嘴的事,你看我派出了那么多国安燕子渗透入美国,美国佬什么狗屁议员不都一回事,再看马斯克,不都一个鸟样。
因为甭管有再大才能处于恐惧中的人是无法有效使用才能的, 所以人没法被恐惧统治.
多数时间公民国至少非恶人不用也不会恐惧.
极权国永远不会有满足上下两张嘴这件事, 是有极少能被满足的人, 而他(她)们又会有权力毒瘾无法被满足的问题.
多数时间公民国至少非恶人不用也不会恐惧.
极权国永远不会有满足上下两张嘴这件事, 是有极少能被满足的人, 而他(她)们又会有权力毒瘾无法被满足的问题.
问出这种蠢问题的人,罚他断掉一个月的电子产品和互联网,你看他会不会鬼哭狼嚎上下两张嘴就够了。
抛开自由与民主概念,单指国家兴替,我认为国家兴替是新贵族对旧贵族的“虐杀”,中国周而复始的原因就是旧贵族对资源的绝对把控,新兴的新贵族为了获得更大的利益,只能杀死就贵族,完成对资源的新垄断。
一个封闭的国家,如果没有新兴产业或者新的财富造就新的贵族,当然会一直统治下去,很多人困惑于毛泽东思想下人民的作用,人民是没有作用的,只需饲料喂养他们不死就行了,人民只是资源与生产资料,可以认为他们是物品,一个国家的走向一定是精英贵族的事情。
美国政体的实验,是保护贵族的实验,让新旧贵族更替在游戏规则范围内,谋求国家的发展与技术进步,平民是社会资源与生产资料,是贵族财富运转消耗的生产资料。
回到问题,中国的政体之所以重复,就是因为他们没有拿出一套能够同时保护新旧贵族的制度条件,西方民主社会,尤其美国的民主与自由的实验,他们在试图利用制度让新旧贵族的更替更为平和,目前是比较好的制度,当然,也不是完美的,因为只要有人性的存在,永远不可能有完美的制度,美国的制度是对抗人性的制度,中国是利用人性的制度。
一个封闭的国家,如果没有新兴产业或者新的财富造就新的贵族,当然会一直统治下去,很多人困惑于毛泽东思想下人民的作用,人民是没有作用的,只需饲料喂养他们不死就行了,人民只是资源与生产资料,可以认为他们是物品,一个国家的走向一定是精英贵族的事情。
美国政体的实验,是保护贵族的实验,让新旧贵族更替在游戏规则范围内,谋求国家的发展与技术进步,平民是社会资源与生产资料,是贵族财富运转消耗的生产资料。
回到问题,中国的政体之所以重复,就是因为他们没有拿出一套能够同时保护新旧贵族的制度条件,西方民主社会,尤其美国的民主与自由的实验,他们在试图利用制度让新旧贵族的更替更为平和,目前是比较好的制度,当然,也不是完美的,因为只要有人性的存在,永远不可能有完美的制度,美国的制度是对抗人性的制度,中国是利用人性的制度。
沒有這些東西不屬於現代的文明國家吧
是野蠻落後的國家
是野蠻落後的國家
政治学上的现代国家 国家是以其国民为主体
民主 即代议制
如果一个国家不是民主产生的代议制政府 那我还真的想不出有什么其他方法证明这个国家是以其国民为主体的
那些宣称自己是代表全民的
或者那些在国家名称内嵌入什么共和国之类的东西
都是属于嘴上代表而已
民主 即代议制
如果一个国家不是民主产生的代议制政府 那我还真的想不出有什么其他方法证明这个国家是以其国民为主体的
那些宣称自己是代表全民的
或者那些在国家名称内嵌入什么共和国之类的东西
都是属于嘴上代表而已
请定义 现代国家?
一个现在存在的国家 就是现代国家吗?
或者你想说“现代化”国家? 所谓的现代化 应该和四化一样,是一个支味很重的词汇。什么是现代化,应该由习总书记指明方向。无非是 科技化,信息化,新质生产力这些玩意。一句话总结,中国搞得东西就是“现代化”。
如果你这么定义“现代化”,当然不需要民主自由。
一个现在存在的国家 就是现代国家吗?
或者你想说“现代化”国家? 所谓的现代化 应该和四化一样,是一个支味很重的词汇。什么是现代化,应该由习总书记指明方向。无非是 科技化,信息化,新质生产力这些玩意。一句话总结,中国搞得东西就是“现代化”。
如果你这么定义“现代化”,当然不需要民主自由。
有也可
没有也无所谓
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包括习近平说的“全过程民主”,、
民主与自由的定义
谁拳头大谁去定义,网民无足轻重,反对无效
没有也无所谓
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包括习近平说的“全过程民主”,、
民主与自由的定义
谁拳头大谁去定义,网民无足轻重,反对无效
只有支那豬沒動力好嗎,請不要碰瓷人類,普通人類吃草可活不了
我认为自由民主是现代人生活的必须品,也有不少人和我有相同看法,但持反对意见的也不在少数,而且有扩张的趋势。“有的吃就行,要什么自由?”这几年从各种角度论证极左极右为什么正确是越来越多了。
先别说”现代国家”这个楼主瞎几把发明,自己也不知道定义是什么的概念,阿联酋算不算发达国家?从经济上来说是,但是联合国愣是把它算成发展中国家,因为不够民主。
所以讨论这个大概率是循环定义,没有民主就不算发达,不够现代。
所以讨论这个大概率是循环定义,没有民主就不算发达,不够现代。
已隐藏
没有民主自由就根本不算是现代国家,算不算国家都难说,比如支那只能算是一个奴隶制犯罪集团
出事的時候就會需要了
看你是想正常維權
還是吃警棍吃到飽☕
看你是想正常維權
還是吃警棍吃到飽☕
没有民主,喝糞水忍了 , 因為你沒有制約權力的手段
沒有自由 , 喝完糞水不要抱怨 , 因為你要是說出滿肚子的怨氣 , 等你的就是被邀請去派出所
沒有自由 , 喝完糞水不要抱怨 , 因為你要是說出滿肚子的怨氣 , 等你的就是被邀請去派出所
養豬場:
1.英明的CEO,會先讓豬長的肥肥的,怎樣做能養肥怎樣來,養肥在殺才有價值。
2.業績增長需要靠增加養豬場土地、或者讓豬更肥,讓豬更肥的方法取決於技術高低。
3.最後養豬場會形成一個基本穩定的情況,從豬長肥到生新豬、舊豬殺掉。
4.股東和員工集團需要加薪、收益需要上漲,但最終會有個極限,最後只能逐步破壞穩定循環。
5.養豬人也是有感情的,他會同情那些豬,盡可能的使用"人道"的養豬法養豬,但他不會想當豬,他永遠都是養豬人,如果豬試圖逃跑,他才不會管豬人不人道,豬還是要抓回來當豬。
6.如果股東陷入爭權情況,比起把豬養肥、保住自己的股份更重要。
沒有不想把豬養肥的養豬集團、也有想要更好的照顧豬的養豬人、但無論如何都不能改變遇到情況時、養豬人會先犧牲豬而不是犧牲人的問題(養豬人生更多小孩、養豬人想要更好的物質、遇到養豬人內鬥、外面有其他公司要搞商戰併購)。
說真的綜觀人類歷史,沒有一個養豬場最後不殺豬的
1.英明的CEO,會先讓豬長的肥肥的,怎樣做能養肥怎樣來,養肥在殺才有價值。
2.業績增長需要靠增加養豬場土地、或者讓豬更肥,讓豬更肥的方法取決於技術高低。
3.最後養豬場會形成一個基本穩定的情況,從豬長肥到生新豬、舊豬殺掉。
4.股東和員工集團需要加薪、收益需要上漲,但最終會有個極限,最後只能逐步破壞穩定循環。
5.養豬人也是有感情的,他會同情那些豬,盡可能的使用"人道"的養豬法養豬,但他不會想當豬,他永遠都是養豬人,如果豬試圖逃跑,他才不會管豬人不人道,豬還是要抓回來當豬。
6.如果股東陷入爭權情況,比起把豬養肥、保住自己的股份更重要。
沒有不想把豬養肥的養豬集團、也有想要更好的照顧豬的養豬人、但無論如何都不能改變遇到情況時、養豬人會先犧牲豬而不是犧牲人的問題(養豬人生更多小孩、養豬人想要更好的物質、遇到養豬人內鬥、外面有其他公司要搞商戰併購)。
說真的綜觀人類歷史,沒有一個養豬場最後不殺豬的
啊?你这认知水平已经比商鞅大秦还低了
难道台湾韩国西班牙都没有满足上下两张嘴?根据颜色革命的理论,物质条件的满足会增加对于政治权力的渴望,商鞅就说过强国弱民,强民弱国。所以中国统治者一直在做的一件事就是把百姓压榨在温饱线附近以确保他们能为了一袋米出卖人权屈服于统治,但是自古以来的所有统治者都失败了,共产党也不会例外
如今的中国政府为了满足权贵的贪欲不敢闭关锁国,这就导致共产党面临着其他王朝所没有的挑战:和外国进行比较。这时候肯定有人要提什么“基本盘”,他们看似天天反美,那只是出于他们幻想的国家利益,你问他想不想要劳动法想不想拿欧美的工资待遇没有一个说不想的。这就是问题的关键:每一个中国人追求的本来就是自己的权利,这与中国政府到底是亲美还是反美是没有关系的,全斗焕亲美,不等于韩国百姓就能接受他搞独裁统治压迫百姓。所以共产党反美宣传其实并没有给自己的独裁统治增加合法性,他始终要面临中国百姓对于自身权利的维护和反抗,而中国百姓对于天赋人权的认知早就随着辛亥革命甚至是共产主义革命提高了,现在也正在随着互联网的发展不断提高着。无论是蒋介石毛泽东还是邓小平习近平都不敢宣传独裁制度大于民主,不敢说民主制度是错的,不敢说中国百姓不需要自由
大清已经回不去了
难道台湾韩国西班牙都没有满足上下两张嘴?根据颜色革命的理论,物质条件的满足会增加对于政治权力的渴望,商鞅就说过强国弱民,强民弱国。所以中国统治者一直在做的一件事就是把百姓压榨在温饱线附近以确保他们能为了一袋米出卖人权屈服于统治,但是自古以来的所有统治者都失败了,共产党也不会例外
如今的中国政府为了满足权贵的贪欲不敢闭关锁国,这就导致共产党面临着其他王朝所没有的挑战:和外国进行比较。这时候肯定有人要提什么“基本盘”,他们看似天天反美,那只是出于他们幻想的国家利益,你问他想不想要劳动法想不想拿欧美的工资待遇没有一个说不想的。这就是问题的关键:每一个中国人追求的本来就是自己的权利,这与中国政府到底是亲美还是反美是没有关系的,全斗焕亲美,不等于韩国百姓就能接受他搞独裁统治压迫百姓。所以共产党反美宣传其实并没有给自己的独裁统治增加合法性,他始终要面临中国百姓对于自身权利的维护和反抗,而中国百姓对于天赋人权的认知早就随着辛亥革命甚至是共产主义革命提高了,现在也正在随着互联网的发展不断提高着。无论是蒋介石毛泽东还是邓小平习近平都不敢宣传独裁制度大于民主,不敢说民主制度是错的,不敢说中国百姓不需要自由
大清已经回不去了
看看那些没有民主没有自由的地方,就知道有这些多么重要。
我對標題的回答是...對,沒錯。
更精準的說法是,民主.自由.平等.服務.善(守契約.信仰.道德)等等.....是"正常國家的必需品(民主體制▽)",否則就會群體(一整國家的人)陷入不正常的狀態,被剝削被欺騙而不自知(宗教主義欺騙.專制體制△),比如朝鮮(一整個國家的人被騙,簇拥著一個胖子在痛哭流涕😂陷於崇拜).......這個群體基本上會拥有逆著上面所說的所有特點。
上下兩張嘴是什麼意思啊?不會是食道和陰道吧?😂
民主體制的疑問和似是而非的解讀....
https://pincong.rocks/article/id-50175
更精準的說法是,民主.自由.平等.服務.善(守契約.信仰.道德)等等.....是"正常國家的必需品(民主體制▽)",否則就會群體(一整國家的人)陷入不正常的狀態,被剝削被欺騙而不自知(宗教主義欺騙.專制體制△),比如朝鮮(一整個國家的人被騙,簇拥著一個胖子在痛哭流涕😂陷於崇拜).......這個群體基本上會拥有逆著上面所說的所有特點。
上下兩張嘴是什麼意思啊?不會是食道和陰道吧?😂
民主體制的疑問和似是而非的解讀....
https://pincong.rocks/article/id-50175