尼采：關於『消除社會的剝削性』

權力意志和消除社會的剝削性

互相之間放棄傷害、暴力或剝削，己所不欲，勿施於人：這在某種程度上可成為個體間交往的公德良俗，如果條件（這裡的條件指的是個體在力量和價值方面具有事實上的相似性，都有在同一機體內的歸屬感）能夠滿足的話。但是，人們一旦想把這一原則推而廣之，甚至作為社會的基本原則，那麼它很快立刻暴露出真相：否定生命的意志，解體原則和衰敗原則。在此必須徹底地思索一下原因，並抵制一切多愁善感的軟弱：究其本質而言，生命本身就是佔有、傷害、征服異類或者弱者，是壓迫、磨礪、強迫自身的各種形式，是侵吞，至少是、以最溫和的措辭來表達也是「剝削」，——但人們為什麼總要用這些「字眼」，儘管它們自古以來就帶有惡意污衊的烙印？即便在那個機體中，就像之前假設的那樣，個體之間平等相待——所有健康的貴族階級均是如此——，但如果它是一個生機勃勃而不是瀕臨死亡的機體的話，那它本身也必須盡全力去反對其他機體，去做那些自身機體內的個體放棄了的事情：它必須成為權力意志的化身，必須具備成長壯大、擴展吞併、佔據上風的意志，————不是出於某種「道德」或「不道德」的想法，而是因為他「生活著」，因為生命就是權力意志。
這比任何其他說教更容易在歐洲人的共同意識中激起反感；如今人們甚至到處披著「科學的外衣」，奢談未來的社會狀況，說到了那時「剝削特徵」就不復存在了：——這在我耳中彷彿是，人們許諾要發明一種生命，它不具備任何有機體的功能。 「剝削」不屬於一個腐朽的或不完美的、原始的社會，而是屬於有活力者的「本質」，是有機體的「基本功能」，它是真正的權力意志即生命意志的結果。 ————假定，這在理論上說是一種創新，——那麼，在現實中卻是全部歷史的根本事實：我們對自己至少要有這點誠實吧！