【原創廢文】從「日本動漫角色變身時都不會被攻擊」看武德
剛剛突然想到的,以前在看動漫的時候,尤其是熱血戰鬥類,當角色在變身的時候都很少被攻擊,我自然知道這是因為帥,但我從其中又感覺到一些事情,是人類在古老時代戰鬥的武德。
大家應該都公認春秋時代是中國歷史上較好的時代了,至少那個時候大家還講究規矩,我們就拿宋襄公為例,按照周禮,戰爭首先要師出有名,打仗之前下戰書,明確作戰時間、出戰人數、作戰地點;雙方都做好準備才開始打仗,不許使用偷襲、設伏兵等不光明正大的舉動......或許會有人覺得是天真,但事實上宋襄公在當時贏得了大家的尊重,也因此實力不強的宋國可以被列為五霸。
在日本歷史中,武士交戰也有自報名號(我是服侍哪位君主,XX家的OOOO)之後才能交戰的習慣,同時追求光明正大而鄙視小手段,據說是對對手、自己和這場戰鬥的尊重。這種只屬於作戰階級的道德約束同時出現在日本跟中世紀的歐洲(歐洲也會在開戰的時候大喊我是OOO之子XXX)。
或許這也是日本創作者在創作戰鬥情節時會讓「變身」橋段神聖不可侵犯的理由吧?
我其實會思考,講武德的意義到底是什麼,如果你講規矩,對方卻用下三濫的手段陰你,這下子不是死了就是差不多完蛋了,那講求武德的意義......難道只是為了死的悲壯,同時被後世的人懷念嗎?(在中國則是被嘲笑,詳見宋襄公)
我覺得是一個值得思考的問題。
大家應該都公認春秋時代是中國歷史上較好的時代了,至少那個時候大家還講究規矩,我們就拿宋襄公為例,按照周禮,戰爭首先要師出有名,打仗之前下戰書,明確作戰時間、出戰人數、作戰地點;雙方都做好準備才開始打仗,不許使用偷襲、設伏兵等不光明正大的舉動......或許會有人覺得是天真,但事實上宋襄公在當時贏得了大家的尊重,也因此實力不強的宋國可以被列為五霸。
在日本歷史中,武士交戰也有自報名號(我是服侍哪位君主,XX家的OOOO)之後才能交戰的習慣,同時追求光明正大而鄙視小手段,據說是對對手、自己和這場戰鬥的尊重。這種只屬於作戰階級的道德約束同時出現在日本跟中世紀的歐洲(歐洲也會在開戰的時候大喊我是OOO之子XXX)。
或許這也是日本創作者在創作戰鬥情節時會讓「變身」橋段神聖不可侵犯的理由吧?
我其實會思考,講武德的意義到底是什麼,如果你講規矩,對方卻用下三濫的手段陰你,這下子不是死了就是差不多完蛋了,那講求武德的意義......難道只是為了死的悲壯,同時被後世的人懷念嗎?(在中國則是被嘲笑,詳見宋襄公)
我覺得是一個值得思考的問題。
16 个评论
其实就是日本讲究这个了,你看龙与地下城里,会因为法师吟唱而不攻击吗?你再看战锤40k的道德观,混沌和兽人会讲武德吗?
我小时候看动画片也感觉奇怪,为什么漫长的变身过程反派就在那等着。
可是我记得有一集的百兽王,变身的时候反派去攻击,结果被变身的圣光弹飞了。这就是动画片给解释了为什么不去攻击,因为是无敌的。但是有趣的是,变身后就被反派打了,小时候看的要笑死我了,我想那为什么不一直用变身的圣光呢?
可是我记得有一集的百兽王,变身的时候反派去攻击,结果被变身的圣光弹飞了。这就是动画片给解释了为什么不去攻击,因为是无敌的。但是有趣的是,变身后就被反派打了,小时候看的要笑死我了,我想那为什么不一直用变身的圣光呢?
人总是搞不懂,不是所有人都一样的。有的日耳曼人为罗马帝国鞠躬尽瘁,有的日耳曼人不管如何就是要烧杀劫掠,有的日耳曼人只是想要块地种田,罗马帝国却把他们都当成同一种人,要么直接给所有人发公民权,要么背刺甚至是最忠诚的蛮族。区分一下好不好。
比如那盎撒人以前就是脑残,给丹麦人交钱两百年每次都被背叛,明明赢了战争却不做任何事,甚至给了他们投票权结果他们把自家侵略者投上去了。还有次好笑的,明明盎撒人占据地理优势,但还真同意让丹麦人过桥和他们公平对战,结果被残杀。最后实在受不了要种族屠杀但晚了。对待丹麦人,还是威廉征服者做得对,献忠才是唯一的出路,有的人就是无法和你共存的。
但后来和法国人的战争那就有武德多了,也值得。双方都遵守规则,对大家都好。甚至就连纳粹,希特勒都愿意和英国签协议不去轰炸学校和历史古迹,大体上也遵守了,包括日内瓦协议。西线真的算仁义之师了,甚至还有英国人在战俘营女装演戏,大受欢迎呢。
可人总喜欢开地图炮。西方人就连白左都懒得搅非洲那污水,但其实有些非洲国家还是值得帮助的。总之,对文明人就文明点,对野蛮人就该野蛮到底。
比如那盎撒人以前就是脑残,给丹麦人交钱两百年每次都被背叛,明明赢了战争却不做任何事,甚至给了他们投票权结果他们把自家侵略者投上去了。还有次好笑的,明明盎撒人占据地理优势,但还真同意让丹麦人过桥和他们公平对战,结果被残杀。最后实在受不了要种族屠杀但晚了。对待丹麦人,还是威廉征服者做得对,献忠才是唯一的出路,有的人就是无法和你共存的。
但后来和法国人的战争那就有武德多了,也值得。双方都遵守规则,对大家都好。甚至就连纳粹,希特勒都愿意和英国签协议不去轰炸学校和历史古迹,大体上也遵守了,包括日内瓦协议。西线真的算仁义之师了,甚至还有英国人在战俘营女装演戏,大受欢迎呢。
可人总喜欢开地图炮。西方人就连白左都懒得搅非洲那污水,但其实有些非洲国家还是值得帮助的。总之,对文明人就文明点,对野蛮人就该野蛮到底。
>>其实就是日本讲究这个了,你看龙与地下城里,会因为法师吟唱而不攻击吗?你再看战锤40k的道德观,混沌和...棋子裡面靈能階段在射擊跟衝擊階段前面不是嗎(X
>>人总是搞不懂,不是所有人都一样的。有的日耳曼人为罗马帝国鞠躬尽瘁,有的日耳曼人不管如何就是要烧杀劫掠...所以你認為武德是要看條件和看人?有些人不值得我們以武德對待。
意义就是不要崩坏,因为崩起来是没有底线的。
以前法国和英国,英国和美国打仗的时候是整整齐齐地面对面,按照指挥官的要求轮流按顺序射击,只有到打完第一个回合之后,一般射击节奏会混乱,允许自由射击,但还是得排成一列,而且每死完一列军队时整支军队要向前移动补足一列的空间,继续射击。直到南北战争初期美国还非常想要坚持这种打法,不过随着火药发达密集型队伍容易被摧毁,才被迫地结束了这种线战法。
至于武德,这是一个没法解释的现象。理论上的确蛮不讲理的人应该吞没讲武德的人,然而历史上一般是被道德束手束脚的人一次又一次的战胜野蛮,才使得人类的道德观念得以保存,只能说这个世界本身也喜欢讲理的人吧
至于武德,这是一个没法解释的现象。理论上的确蛮不讲理的人应该吞没讲武德的人,然而历史上一般是被道德束手束脚的人一次又一次的战胜野蛮,才使得人类的道德观念得以保存,只能说这个世界本身也喜欢讲理的人吧
我是覺得‘武德’大概算是人類社會演進的一種象徵!武德在我的理解中就是類似遵守規矩、尊重對手,所以當人類社會開始形成規範、並且多數人願意依循規範行事,當人類開始在乎生理、安全需求以上的尊嚴與自我實現,就會有武德的概念出現!
從社會規範方面切入,當人們信任且認同該社會規範,就會自願遵守,因為人們知道大家都會一同遵守,所以我遵守規範不會有損失、反而受到保障;從需求理論來看,講武德不僅是滿足他人被尊重的需求,更多時候也是滿足自我實現的需求,所以有些人即便被不公正對待也會堅持遵守規範。
日本社會風氣挺注重甚至推崇守規矩、合乎程序,我感覺日本也很多人為了自己遵守規矩不給他人麻煩的特質感到自豪,這種自豪感或許影響到在製作動畫時比較沒有想到偷襲、打斷他人的手段吧!
至於不講武德的人,我覺得或許是對於社會規範的不屑不信任,導致他們覺得要是遵守規矩就太笨太吃虧了,不然就是他們對自己沒有要求吧,不覺得應該提升自己各方面的素質、成為更好的人!不過這種人感覺不太會出現在動畫中,日本動畫中即便是反派也很有自己的規矩與驕傲,至少我看過的幾隻妖怪或大魔頭都蠻理想主義者的,開打前也還要先推廣自己的理念,感覺雖然想做壞事或危害他人但還不到下流齷齪的程度!
從社會規範方面切入,當人們信任且認同該社會規範,就會自願遵守,因為人們知道大家都會一同遵守,所以我遵守規範不會有損失、反而受到保障;從需求理論來看,講武德不僅是滿足他人被尊重的需求,更多時候也是滿足自我實現的需求,所以有些人即便被不公正對待也會堅持遵守規範。
日本社會風氣挺注重甚至推崇守規矩、合乎程序,我感覺日本也很多人為了自己遵守規矩不給他人麻煩的特質感到自豪,這種自豪感或許影響到在製作動畫時比較沒有想到偷襲、打斷他人的手段吧!
至於不講武德的人,我覺得或許是對於社會規範的不屑不信任,導致他們覺得要是遵守規矩就太笨太吃虧了,不然就是他們對自己沒有要求吧,不覺得應該提升自己各方面的素質、成為更好的人!不過這種人感覺不太會出現在動畫中,日本動畫中即便是反派也很有自己的規矩與驕傲,至少我看過的幾隻妖怪或大魔頭都蠻理想主義者的,開打前也還要先推廣自己的理念,感覺雖然想做壞事或危害他人但還不到下流齷齪的程度!
>>其实就是日本讲究这个了,你看龙与地下城里,会因为法师吟唱而不攻击吗?你再看战锤40k的道德观,混沌和...
DND你不點Mage Slayer和Counterspell你可以中斷1action的動作嗎?w
对于社会制度与规则的形成应该有一个基本的认识,就是所有涉及权力的规则都是在博弈中形成的。而战争这种权力争夺的终极手段,一样也有漫长的规则演变。西周时期的战争规则就是建立在周王室与诸侯国的实力均衡上,一旦这种平衡被打破自然会慢慢演变为礼崩乐坏。这也正是专制制度往往跌破人性底线的原因,没有平衡,制度演变的方向就不再是人性与公平而是绝对稳定。
所以为了解决这个问题,街角魔族里桃子的变身时间只有0.0几秒而且每次都会在右下角显示出来
不止日本,我看维京英雄神话传说时,里面的英雄也都很有武德,比如绝对不能在别人睡觉时下手,不可以朝人后背刺剑,包括我看过一个现代的美国电影里也有一个,主人公应为朝人背后开枪被所有人厌弃瞧不起,这个传统高级文化都有的,能保留或者说实际执行到什么层面就不好说了,微观行动不能寄希望于所有人都如何