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还债的情结，先父萦怀多年。据我们所知，许多老前辈在文革结束后，都有这种浓重的内疚情结。他们觉得，对中国人民，尤其是中国农民，欠得太多。这就是为什么要进行改革，为什么改革要从农村开始的原因吧？
那真是一段激动得令人心颤的岁月。全党同心同德、全国兴高采烈、官民朝野互动。大家都以为，国家必然会就这样走下去，走向世界先进民族的前列。
一个资源缺乏的国度，因改革而取得了巨大成就，原因是什么？一直没有说清楚。民间学者克服着资料不全、当事人离世等困难，在孜孜探寻着。有一位具思想家特质的女学者，有感于这史诗般景象所蕴藏的深刻原因，思考着，希望用几句话概括这波澜壮阔的历史年华。她后来说，深邃浩瀚，难以做到。中国向何处去？应该走什么发展道路？国家似乎仍在徘徊。先父经过深思熟虑，认为：以毛泽东“新民主主义论”和邓小平“改革开放思想”为基础的“社会主义初级阶段论”，是民族继续前进的指导思想。这个路牌指引的，是一条能走得通的路。
我们的民族，百多年来似乎运气不佳，在重大的历史关头，作出正确选择的机率不高。现在，新一次历史的选择正在降临，幸运之神，会再次与我们擦肩而过吗？
江河流水，逝者如斯。在岁月的黄昏中，那昔日最后的余辉，即将消失于历史的桑榆之下。
中共在历史上的经历和起伏、经验和教训，为世界之仅有，即是包袱，也是财富。中共在文革、“批林批孔”、“批邓”这些浩刼中，无形中锤炼出了一大批“群众运动专家”。这些有着安抚群众、化解僵局经验的各级干部，练就了一身柔软的功夫；他们具有虚与委蛇、巧于柔化的独门绝技，是宝贵的财产。先父曾要求各级干部，“要具备在中小动乱中正常工作的能力”。今天回看，这些功夫，如能保留下来，对造就海晏河清、国泰民安的社会，是何等的福份。戾气太重，终非社稷之福。
失去了以理服人的耐心，失去了妥协宽容的智慧，就会失去进步的能力。
八十年代初，河北省有位造反派头头，在面临清算的时候，给中共中央写了一封信。他没有说自己的事，却提出了解决河北存在问题的一些看法。先父看后，称赞道：“造反派中真是有能人啊。”是的，那些建国后培养的大学生，在群众运动中涌现出来的佼佼者，当时如能及时地解脱他们，那怕是一部分，甚至一小部分，将是多么可观的一笔人才财富？可惜一代豪杰，近于全毁。对此，有识之士，常常扼腕叹息。
多少举世无双的思想、多少兴灭继绝的学问，那些“为之百年犹不足，毁于一旦而有余”
那真是一段激动得令人心颤的岁月。全党同心同德、全国兴高采烈、官民朝野互动。大家都以为，国家必然会就这样走下去，走向世界先进民族的前列。
一个资源缺乏的国度，因改革而取得了巨大成就，原因是什么？一直没有说清楚。民间学者克服着资料不全、当事人离世等困难，在孜孜探寻着。有一位具思想家特质的女学者，有感于这史诗般景象所蕴藏的深刻原因，思考着，希望用几句话概括这波澜壮阔的历史年华。她后来说，深邃浩瀚，难以做到。中国向何处去？应该走什么发展道路？国家似乎仍在徘徊。先父经过深思熟虑，认为：以毛泽东“新民主主义论”和邓小平“改革开放思想”为基础的“社会主义初级阶段论”，是民族继续前进的指导思想。这个路牌指引的，是一条能走得通的路。
我们的民族，百多年来似乎运气不佳，在重大的历史关头，作出正确选择的机率不高。现在，新一次历史的选择正在降临，幸运之神，会再次与我们擦肩而过吗？
江河流水，逝者如斯。在岁月的黄昏中，那昔日最后的余辉，即将消失于历史的桑榆之下。
中共在历史上的经历和起伏、经验和教训，为世界之仅有，即是包袱，也是财富。中共在文革、“批林批孔”、“批邓”这些浩刼中，无形中锤炼出了一大批“群众运动专家”。这些有着安抚群众、化解僵局经验的各级干部，练就了一身柔软的功夫；他们具有虚与委蛇、巧于柔化的独门绝技，是宝贵的财产。先父曾要求各级干部，“要具备在中小动乱中正常工作的能力”。今天回看，这些功夫，如能保留下来，对造就海晏河清、国泰民安的社会，是何等的福份。戾气太重，终非社稷之福。
失去了以理服人的耐心，失去了妥协宽容的智慧，就会失去进步的能力。
八十年代初，河北省有位造反派头头，在面临清算的时候，给中共中央写了一封信。他没有说自己的事，却提出了解决河北存在问题的一些看法。先父看后，称赞道：“造反派中真是有能人啊。”是的，那些建国后培养的大学生，在群众运动中涌现出来的佼佼者，当时如能及时地解脱他们，那怕是一部分，甚至一小部分，将是多么可观的一笔人才财富？可惜一代豪杰，近于全毁。对此，有识之士，常常扼腕叹息。
多少举世无双的思想、多少兴灭继绝的学问，那些“为之百年犹不足，毁于一旦而有余”
多少举世无双的思想、多少兴灭继绝的学问，那些“为之百年犹不足，毁于一旦而有余”的瑰宝，因领导者的不了解、不认同、不喜欢而毁掉了，无复再生。
今天，我们面临的，是思想的退化、哲学的贫困；失去了龙腾虎跃的深刻探索，看不见微弱闪烁的智慧火花；既没有人道关怀的点滴温暖，也没有动人心弦的丝毫感动。这是百年未见的精神困局。
家父曾说：“君子动口不动手，一动手，打死了就没有了”。后来，真的动手了，真的打死了。人心收服的努力、道义资源的培育、百家争鸣的局面、政治改革的设计……，全都化为乌有，“落了片白茫茫的大地真干净”。
在中共年轻的时候，聚集了一大批民族的英华，他们理想崇高、坚强勇敢、不计得失。那真是“猛将如云，谋臣如雨；天下英雄，尽入吾彀中矣！”
让人说不清、道不白的是，在短得让人惊异的时间内，那些精神、那份传承，突然都无影无踪。几位风中之烛的老人，被称为“最后的良知”，徒劳地痛心疾首着，也相继寂灭了。
古人有言：“野无遗贤，乃盛世之气象”。而今，经过多年的优败劣胜的“逆向淘汰”后，有道是：刚正耿介者寥寥无几；寡廉鲜耻辈洋洋大观。
这些“其兴也勃，其亡也速”的现象，在中国历史上并不罕见，但如此神速，如此彻底，亘古未闻。
今天，我们面临的，是思想的退化、哲学的贫困；失去了龙腾虎跃的深刻探索，看不见微弱闪烁的智慧火花；既没有人道关怀的点滴温暖，也没有动人心弦的丝毫感动。这是百年未见的精神困局。
家父曾说：“君子动口不动手，一动手，打死了就没有了”。后来，真的动手了，真的打死了。人心收服的努力、道义资源的培育、百家争鸣的局面、政治改革的设计……，全都化为乌有，“落了片白茫茫的大地真干净”。
在中共年轻的时候，聚集了一大批民族的英华，他们理想崇高、坚强勇敢、不计得失。那真是“猛将如云，谋臣如雨；天下英雄，尽入吾彀中矣！”
让人说不清、道不白的是，在短得让人惊异的时间内，那些精神、那份传承，突然都无影无踪。几位风中之烛的老人，被称为“最后的良知”，徒劳地痛心疾首着，也相继寂灭了。
古人有言：“野无遗贤，乃盛世之气象”。而今，经过多年的优败劣胜的“逆向淘汰”后，有道是：刚正耿介者寥寥无几；寡廉鲜耻辈洋洋大观。
这些“其兴也勃，其亡也速”的现象，在中国历史上并不罕见，但如此神速，如此彻底，亘古未闻。