談中國歷史的"一亂一治"兼論姨學的荒謬性

關於中國古代農業時代的一亂一治
日本學者宮崎市定幾十年前就做過分析,
即土地的生產力有一定上限,
而人口的增長一旦突破土地的上限就會產生大量流民,
最後因為某個特定事件引發大規模動亂,導致王朝的覆滅。
即馬爾薩斯陷阱。

就拿姨派最愛的"張獻忠"來說
問題的本質在於明末人口增加超過土地生產力的上限
明末的李張叛亂軍的主力是朝廷因缺餉而撤裁的邊軍
而與後金在遼東的戰爭,和小冰河紀的大規模天災則進一步削弱了朝廷的力量,
加速流民亂匪的產生。

一亂一治是整個農業時代人類歷史的共同規律
英國學者馬爾薩斯18世紀就有過定論
而姨學家們可以用"費拉論""窪地論"這種毫無科學依據的東西解釋,荒謬也。
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分享 2020-08-17

203 个评论

清承明制,不过是青出于蓝而胜于蓝,如果清把屁民奴隶,当么明自然也把屁民当奴隶。而且归根结底,这套玩意...

按照你说的这个标准,姨粉眼中最圣洁的西方基督文明一样恶臭,自己去翻翻历史,修道院各类教堂的主教们在日常生活中是不是都是按照圣经说的标准来要求自己。不过也都是说说罢了。

中国古代皇帝失德,自然有其他的理论来解释他统治的合法性。但最基本的是必须皇帝本人必须要有类似君民一家这种政治表述,否则就没资格谈华夏正统。而在历史文献里,李唐就有这种表述,元清就没有。所以满清如何汉化如何谈什么圣人之言都是假的。

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