如何看待全世界政治观点的”男右女左”现象？
来源：Financial Times引用的政治学调查
其背後的原因可能是，在歷史大變動的前夜，社會系統出了問題，使大部分中青年男人成了輸家。這樣的話，中青年男人就會集體倒向反建制派的立場。根據歷史經驗，這意味著類似於羅馬共和國末期內戰、埃及改朝換代那樣的大變動即將到來。
美國歷史學者拉迪亞德·林奇（Rudyard Lynch）經常引用一段非洲民俗諺語，大意是年輕男人充滿進攻性。村莊的村民必須給予他們充分的關愛溫暖。不然的話，年輕男人就會攻入村莊、焚燒村莊，在戰火中獲得溫暖。
他引用的非洲諺語揭示了一個歷史道理。歷史上成功而穩定的王朝、制度、社會系統，都給予了中青年男人，依靠自己的德性與貢獻，晉升到建制派統治階級的附屬位置（即中產階級）的機會，從而成為社會系統的贏家。
【羅馬內戰前夜】
羅馬共和國前期和中期，因為其成熟的軍事傳統和羅馬法治，使得中青年男人很容易通過征戰或者開墾的途徑，成為社會系統的贏家 —— 有自己的田產、財富、妻子、社會紐帶，過上田園詩般的幸福生活。因為在那時，羅馬的社會系統創造的贏家遠遠多於輸家、中青年男人很容易獲得全方位的關愛與溫暖，所以前期和中期的羅馬共和國興旺、和諧、而且穩定。
在羅馬共和國後期，埃及等敵國不再有實力在軍事上與羅馬抗衡，因此均改用向羅馬統治階級行賄的方式獲得保護。這樣的行賄，一方面使羅馬分成了（願意受賄的）安東尼將軍和（反對受賄的）屋大維將軍兩派；另一方面也促成了安東尼黨羽日益獨占財富與資源、不再將其分享給治下的羅馬公民的不良習慣。
安東尼黨羽獨占財富與資源的局面，改變了羅馬共和國的社會系統，使其製造的輸家遠遠多於贏家。為羅馬秩序浴血奮戰的羅馬戰士回到家鄉以後，發現原本報酬豐厚的工作機會都被安東尼黨羽外包去埃及了，而他們用兄弟的犧牲換來的羅馬領土，因為埃及豔后賣弄色相，就被安東尼割讓給了埃及。憤怒的羅馬戰士於是集體在政治上轉向，改為支持屋大維將軍。
與此同時，在安東尼黨羽獨霸資源的格局下，羅馬中青年女性卻集體在政治上倒向建制派的立場。這其中的原因，應該是大多數女性並不喜歡對未知結局的戰爭與未來下高風險的賭注。相反，她們希望做低風險的選擇 —— 既然大部分資源已經被安東尼黨羽獨霸，那麼她們就選擇忠於其黨羽、做個擁護建制的羅馬女人好了。
【歐洲三十年戰爭前夜】
在神聖羅馬帝國前期和中期，堅實的騎士封建封建制度給工匠充分的保護，使中青年男人可以很容易在行會學到一樣手藝，過上舒適而富有的生活。同時，神羅的軍事征戰不僅勝多敗少，而且為參軍的中青年男人提供優厚的財富與社會地位回報。因為那時神羅的社會系統創造的贏家遠多於輸家，所以社會就興旺而穩定。
西元16世紀後半葉、17世紀初，神羅統治階級日益熱衷於鎮壓各地的本土派、民辦教會，希望能阻止帝國的解體。不過，這些做法卻加劇了社會矛盾，使哈布斯堡家族和羅馬天主教會日益壟斷社會資源，造成了物價上漲、工資下降，而帝國北方新教各州的示威、民變不斷。
歷史學者注意到，17世紀初的神羅貧富差距如此極端，以至於大多數中青年男人工作一天所得的工資，全部用來購買麵包、艾爾啤酒等飲食，其飲食提供的卡路里（能量）還沒有工作一天所消耗的多。
這種神羅社會系統的問題，使得大多數中青年男人都成為了社會系統製造的輸家。那時，中青年男人憤怒而絕望，要么選擇示威，要么選擇躺平。他們在政治上出現了激烈的集體轉向，倒向了反對建制的基督新教、民辦教會立場。同時，神羅中青年女性卻在政治向出現了與之相反的轉向，倒向了親建制的羅馬天主教、官辦教會立場。
剛好是小冰期來臨的那一年，西元1618年，神羅派出軍隊血腥鎮壓布拉格新教示威青年，導致歐洲三十年戰爭爆發。最終，新教陣營取得了艱難的勝利，以《西伐利亞合約》為標誌，獲得了獨立自治的權利、民辦教會的權利、王侯由民選產生而非羅馬教廷任命的權利。
三十年戰爭前夜的男女集體政治分歧，使得北方新教各國與南方天主教各邦，在戰後出現了婚姻文化上的差異。
因為新教各國男多女少，所以就強化了在婚姻中珍愛妻子、少讓妻子做體力活、丈夫不在外包養情婦、丈夫負責帶妻子旅遊度假的文化。
相反，因為天主教各邦男少女多，所以就強化了妻妾文化、情婦文化、妻子多承擔家庭內外的責任、讓丈夫衹需一心工作、妻子負責安排旅遊度假、並且娛樂丈夫的文化。
這些歐美基督新教與羅馬天主教，由於歷史路徑不同，而產生的婚姻文化差異，至今仍然可以觀察到。
美國歷史學者拉迪亞德·林奇（Rudyard Lynch）經常引用一段非洲民俗諺語，大意是年輕男人充滿進攻性。村莊的村民必須給予他們充分的關愛溫暖。不然的話，年輕男人就會攻入村莊、焚燒村莊，在戰火中獲得溫暖。
他引用的非洲諺語揭示了一個歷史道理。歷史上成功而穩定的王朝、制度、社會系統，都給予了中青年男人，依靠自己的德性與貢獻，晉升到建制派統治階級的附屬位置（即中產階級）的機會，從而成為社會系統的贏家。
【羅馬內戰前夜】
羅馬共和國前期和中期，因為其成熟的軍事傳統和羅馬法治，使得中青年男人很容易通過征戰或者開墾的途徑，成為社會系統的贏家 —— 有自己的田產、財富、妻子、社會紐帶，過上田園詩般的幸福生活。因為在那時，羅馬的社會系統創造的贏家遠遠多於輸家、中青年男人很容易獲得全方位的關愛與溫暖，所以前期和中期的羅馬共和國興旺、和諧、而且穩定。
在羅馬共和國後期，埃及等敵國不再有實力在軍事上與羅馬抗衡，因此均改用向羅馬統治階級行賄的方式獲得保護。這樣的行賄，一方面使羅馬分成了（願意受賄的）安東尼將軍和（反對受賄的）屋大維將軍兩派；另一方面也促成了安東尼黨羽日益獨占財富與資源、不再將其分享給治下的羅馬公民的不良習慣。
安東尼黨羽獨占財富與資源的局面，改變了羅馬共和國的社會系統，使其製造的輸家遠遠多於贏家。為羅馬秩序浴血奮戰的羅馬戰士回到家鄉以後，發現原本報酬豐厚的工作機會都被安東尼黨羽外包去埃及了，而他們用兄弟的犧牲換來的羅馬領土，因為埃及豔后賣弄色相，就被安東尼割讓給了埃及。憤怒的羅馬戰士於是集體在政治上轉向，改為支持屋大維將軍。
與此同時，在安東尼黨羽獨霸資源的格局下，羅馬中青年女性卻集體在政治上倒向建制派的立場。這其中的原因，應該是大多數女性並不喜歡對未知結局的戰爭與未來下高風險的賭注。相反，她們希望做低風險的選擇 —— 既然大部分資源已經被安東尼黨羽獨霸，那麼她們就選擇忠於其黨羽、做個擁護建制的羅馬女人好了。
【歐洲三十年戰爭前夜】
在神聖羅馬帝國前期和中期，堅實的騎士封建封建制度給工匠充分的保護，使中青年男人可以很容易在行會學到一樣手藝，過上舒適而富有的生活。同時，神羅的軍事征戰不僅勝多敗少，而且為參軍的中青年男人提供優厚的財富與社會地位回報。因為那時神羅的社會系統創造的贏家遠多於輸家，所以社會就興旺而穩定。
西元16世紀後半葉、17世紀初，神羅統治階級日益熱衷於鎮壓各地的本土派、民辦教會，希望能阻止帝國的解體。不過，這些做法卻加劇了社會矛盾，使哈布斯堡家族和羅馬天主教會日益壟斷社會資源，造成了物價上漲、工資下降，而帝國北方新教各州的示威、民變不斷。
歷史學者注意到，17世紀初的神羅貧富差距如此極端，以至於大多數中青年男人工作一天所得的工資，全部用來購買麵包、艾爾啤酒等飲食，其飲食提供的卡路里（能量）還沒有工作一天所消耗的多。
這種神羅社會系統的問題，使得大多數中青年男人都成為了社會系統製造的輸家。那時，中青年男人憤怒而絕望，要么選擇示威，要么選擇躺平。他們在政治上出現了激烈的集體轉向，倒向了反對建制的基督新教、民辦教會立場。同時，神羅中青年女性卻在政治向出現了與之相反的轉向，倒向了親建制的羅馬天主教、官辦教會立場。
剛好是小冰期來臨的那一年，西元1618年，神羅派出軍隊血腥鎮壓布拉格新教示威青年，導致歐洲三十年戰爭爆發。最終，新教陣營取得了艱難的勝利，以《西伐利亞合約》為標誌，獲得了獨立自治的權利、民辦教會的權利、王侯由民選產生而非羅馬教廷任命的權利。
三十年戰爭前夜的男女集體政治分歧，使得北方新教各國與南方天主教各邦，在戰後出現了婚姻文化上的差異。
因為新教各國男多女少，所以就強化了在婚姻中珍愛妻子、少讓妻子做體力活、丈夫不在外包養情婦、丈夫負責帶妻子旅遊度假的文化。
相反，因為天主教各邦男少女多，所以就強化了妻妾文化、情婦文化、妻子多承擔家庭內外的責任、讓丈夫衹需一心工作、妻子負責安排旅遊度假、並且娛樂丈夫的文化。
這些歐美基督新教與羅馬天主教，由於歷史路徑不同，而產生的婚姻文化差異，至今仍然可以觀察到。
吾皇万岁
🤬不友善用户
说明右派成为光棍的可能性更高，基因遗传不下去，必将被左派所淘汰。
这几十年大行其道的女权运动功不可没 说白了都是培养左臂小将去的 现在女性权益已经不是女权运动的主要标的了 J K Rowling那么著名的女权分子就因为反对lgbtq就被开除女籍了
性少数也大多左派。我觉得左派的核心就是女人和lgbt，这两类是最坚定的。更核心的是单身女人，单身不婚的女人都是左派，很少例外。
右派是保守者，传统既得利益者，也是利益维护者，核心是宗教。左派是抢食物的，左派要求重新利益分配。女人和lgbt在传统是利益受损者。
右派是保守者，传统既得利益者，也是利益维护者，核心是宗教。左派是抢食物的，左派要求重新利益分配。女人和lgbt在传统是利益受损者。
多数还是立场/利益/先天/基因决定的，这和年轻人/lgbt/下层多数是左派，老年人/顺直/上层多数是右派一样，逃不过的影响，不过这也并没有绝对的好与坏。
从这图可以看出来，所谓的“极右越来越多”其实不过是因为整个坐标轴往左移了至少8964公里，所以任何没能跟着总路线一起动摇的自然就被打成反动派了
洗腦洗得好，女的也可以很保守。
我有一個長輩女性，她孫子家裡蹲三十幾歲的人從未工作過。
這位長輩最掛心的是啥呢？不是孫子未來的生計，而是怎麼幫他「討老婆」，為什麼討老婆呢？因為x家不能絕後。其實她還有其他孫子孫女，但認為只有長子長孫之後才是後。
跟這位比起來估計品蔥所有右派全是進步主義者/左膠。
我有一個長輩女性，她孫子家裡蹲三十幾歲的人從未工作過。
這位長輩最掛心的是啥呢？不是孫子未來的生計，而是怎麼幫他「討老婆」，為什麼討老婆呢？因為x家不能絕後。其實她還有其他孫子孫女，但認為只有長子長孫之後才是後。
跟這位比起來估計品蔥所有右派全是進步主義者/左膠。
研究表明右派肌肉男和帅男和传统美女多，左派高智商和精神病怪人多
东亚是屌丝右派多，社达，虐猫，二次元撸管
黑人是狂野右派，开大车操大逼，玩嘻哈，混黑帮
白人是权贵右派
东亚是屌丝右派多，社达，虐猫，二次元撸管
黑人是狂野右派，开大车操大逼，玩嘻哈，混黑帮
白人是权贵右派
这说明女权者认为的“女性是弱势地位，被父权传统体系打压”有一定合理性
你可以去看看女权程度世界最高的北欧诸国，男女的左右差别就比这小得多
而伊朗上街闹事的一水波斯妹子，因为波斯女权真差。
你可以去看看女权程度世界最高的北欧诸国，男女的左右差别就比这小得多
而伊朗上街闹事的一水波斯妹子，因为波斯女权真差。
这是可以预料的，在其它条件一定时，社会的弱势群体会更加倾向于选择改善他们经济与政治状况的观念和政党。同理，少数族裔、残疾人、性少数群体也比社会的主流更加喜欢左派政治。
但是我不希望政治观念过于极化，取而代之，我希望所有主要分类的人群都以由朴素的伦理观念加上政治、经济利益诉求为根基的中间派为主。
但是我不希望政治观念过于极化，取而代之，我希望所有主要分类的人群都以由朴素的伦理观念加上政治、经济利益诉求为根基的中间派为主。
跟我的观察还挺一致的
jujujujujujujujujujujjju局局局局局局局局还好待多久斤斤计较斤斤计较
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中國大陸是男左女右
女性可以嫁給老右，男性啥都沒有，渴望暴力革命，瓜分老右的小老婆，妻妾和財富田地
女性可以嫁給老右，男性啥都沒有，渴望暴力革命，瓜分老右的小老婆，妻妾和財富田地
挺好奇这里的左右是以什么划分的
是以大麻管制 高福利高税收 性自由 LGBT还是什么？
是以大麻管制 高福利高税收 性自由 LGBT还是什么？
面对的困难和危险少，感受不到真实的世界，就会幻想。
看生育率
統戰工具就別提了隨風刮的。。。。。
字數不夠多了一個人的東西
統戰工具就別提了隨風刮的。。。。。
字數不夠多了一個人的東西
看着高兴就行，实际上愚民们的思想都混乱得不行，做统计表的也是别有用心
女性的择偶方向，就是人类社会发展进步的方向。
