我反对的是共产主义
品葱上的人可能多种多样，但可能比重最大的应该是反对当朝中共，尤其是习共。
对于我来说反习不过是子集。真正应该反的，是共产主义。
我不记得有哪个共产主义国家，能够给人民提供真正幸福生活的。
不管是苏联、朝鲜、古巴，还是众多东欧国家。比如东德，波兰等等国家，他们的共产党有给人民提供过哪些哪种的幸福生活呢？
据我所知，没有。
我知道的恶人恶事倒是罄竹难书，这几乎是没有例外。（我希望有人能反驳我）
我认为这是理论本身的缺陷造成的，我认为在共产主义的理论框架下，人归根到底都是受到制约的，很多问题，当然在其他社会中也会出现，但是在共产主义思想框架下，这些问题会暴露得特别严重。
对于我来说反习不过是子集。真正应该反的，是共产主义。
我不记得有哪个共产主义国家，能够给人民提供真正幸福生活的。
不管是苏联、朝鲜、古巴，还是众多东欧国家。比如东德，波兰等等国家，他们的共产党有给人民提供过哪些哪种的幸福生活呢？
据我所知，没有。
我知道的恶人恶事倒是罄竹难书，这几乎是没有例外。（我希望有人能反驳我）
我认为这是理论本身的缺陷造成的，我认为在共产主义的理论框架下，人归根到底都是受到制约的，很多问题，当然在其他社会中也会出现，但是在共产主义思想框架下，这些问题会暴露得特别严重。
110 个评论
我對共產主義還是資本主義
這種經濟體系相關的理論
沒有特別的支持或反對
我反對的是獨裁
目前世界上基本還沒有共產主義國家沒在搞獨裁的
所以我反對目前世界上的共產主義國家
而不搞共產主義但搞獨裁的國家也存在
我照樣反對這類國家比如中東那群、非洲獨裁小國、現在的俄羅斯（中共老實說，目前實際上也在搞資本主義獨裁）
要是有民主的共產主義國家出現
我是不可能馬上就反對的
得看他們實際上運作起來的狀態是怎麼樣
才會決定支持還是反對
這種經濟體系相關的理論
沒有特別的支持或反對
我反對的是獨裁
目前世界上基本還沒有共產主義國家沒在搞獨裁的
所以我反對目前世界上的共產主義國家
而不搞共產主義但搞獨裁的國家也存在
我照樣反對這類國家比如中東那群、非洲獨裁小國、現在的俄羅斯（中共老實說，目前實際上也在搞資本主義獨裁）
要是有民主的共產主義國家出現
我是不可能馬上就反對的
得看他們實際上運作起來的狀態是怎麼樣
才會決定支持還是反對
>> 我對共產主義還是資本主義這種經濟體系相關的理論沒有特別的支持或反對我反對的是獨裁目前世界上基本...
共产主义不可能有你想要的民主的。
它可以有民主，比如社会主义民主。
但这个民主不是你想要的。
反对的事物列表
概念与主义部分: 奴役 | 极权 | 帝国 | 极端主义 | 极端教派与邪教 | 共产邪说 | 法西斯主义 | 种族主义
做法与手段部分: 政权级宣传 | 阴谋论 | 所有独裁混账 | 发动侵略战争 | 系统性差别待遇 | 屠杀 | 滥用 | 愚蠢到害别人
法律该管辖部分: 骗偷抢 | 毁灭环境 | 非自然垄断 | 人身买卖 | 奴工 | 贩毒 | 禁枪与滥枪
以前反共产邪说是从奴役、极权、帝国方面, 如今增加了从极端主义、极端教派与邪教、法西斯主义、种族主义方面的反对.
概念与主义部分: 奴役 | 极权 | 帝国 | 极端主义 | 极端教派与邪教 | 共产邪说 | 法西斯主义 | 种族主义
做法与手段部分: 政权级宣传 | 阴谋论 | 所有独裁混账 | 发动侵略战争 | 系统性差别待遇 | 屠杀 | 滥用 | 愚蠢到害别人
法律该管辖部分: 骗偷抢 | 毁灭环境 | 非自然垄断 | 人身买卖 | 奴工 | 贩毒 | 禁枪与滥枪
以前反共产邪说是从奴役、极权、帝国方面, 如今增加了从极端主义、极端教派与邪教、法西斯主义、种族主义方面的反对.
分享一则苏联笑话：
A：共产主义实现的时候，人民还需要警察吗？
B：当然不需要，那个时候的人们已经学会了自己逮捕自己
A：共产主义实现的时候，人民还需要警察吗？
B：当然不需要，那个时候的人们已经学会了自己逮捕自己
我不反对共产主义，我喜欢按需分配，我也喜欢猪长出翅膀在天上飞
>> 共产主义不可能有你想要的民主的。它可以有民主，比如社会主义民主。但这个民主不是你想要的。
你說這種話就類似信仰了
同樣可以帶換成資本主義不可能有你想要的民主的
它可以有民主，比如資本主義民主
但這個民主不是你想要的
在我看來賽博朋克社會跟反烏托邦社會都差不多爛
兩者基本都會變成完全的剝削社會
員工工會等可不是靠資本主義發展出來的
現在中共是世界的實際禍害
不管他們是不是共產主義，天天都在破壞威脅文明世界秩序
這種節骨眼上反對共產主義只是虛空打靶罷了
不管他們是不是共產主義，天天都在破壞威脅文明世界秩序
這種節骨眼上反對共產主義只是虛空打靶罷了
习近平同志的自我革命是毛僵尸在无产阶级专政下继续革命的降级版。毛僵尸的无产阶级文化大革命是慈父斯大林肃反运动的升级版。布哈林潜伏在习近平同志身边。如果中国式现代化的终点就是欧亚大陆大一统，那么大一统的欧亚大陆就是共产主义地狱。布哈林是叛徒！
>> 共产主义不可能有你想要的民主的。它可以有民主，比如社会主义民主。但这个民主不是你想要的。
全名稱應該是:社會主義"民主體制"。
中共和蘇聯則是:社會主義"專制體制"(共產主義專制體制)。
兩者的區別是....誰是國家的主子?(=服務,善政還是奴役剝削,惡政?以誰的利益為依歸?以全民還是以專制政黨,獨裁者,一部分人?)。
表現出來的特徵:有沒有言論新聞集會信仰自由和選舉。
基本上我認為民主體制不應該冠上任何的宗教主義思想.....因為善政可以有很多種型態。
北歐那是比較特殊的狀態(也是善政的一種型態)。
因為其外部環境惡劣....這種狀況下,決策會以群體的利益為最優先以維持群體的最大生存率(利益)=個體的最大利益.。本質上算是民主體制(因外部環境因素....政策極度偏左,展現社會主義特徵.....這可不叫做極左😂)。
你如果把社會主義"專制體制"(共產主義"專制體制")....弄到北歐去實行,那"群體"會被你更快弄死😂奴役剝削致死。蘇聯能玩那麼久....是因為壓榨藩屬國和有豐厚的天然資源。北歐可沒有那麼優渥的條件讓你玩。
開樓的應該修正自己的說法...反對任何宗教主義和思想的專制體制(=搞宗教主義和思想的"欺騙奴役剝削體制").....比如伊斯蘭伊朗.阿富汗,主體主義朝鮮,社會主義委內瑞拉古巴,納粹主義德國。
這樣比較明確。(雖然馬克思的共產主義論述就已經主張搞專制。)
這是正常人(沒被騙)和不正常人(被騙的群體)之別......不正常的狀況,正常的人當然要反對😂😂😂民主和專制的對抗................不然你會被騙😂。
不是中共宣稱的共產和資本主義的對抗 😂那是鬼扯蛋。
只有不正常的人才會說要和他們一起😂比如台灣的中國國民黨,民眾黨,統一促進黨......蠢壞和不正常的政黨。
民主體制的疑問和似是而非的解讀....
https://pincong.rocks/article/id-50175__page-2
>> 全名稱應該是:社會主義"民主體制"。中共和蘇聯則是:社會主義"專制體制"(共產主義專制體制)。...
你这套东西好虚啊。讲这些假设的东西干嘛呀，直接拿历史来说就好了。你告诉我哪一个是共产主义的“善政”，你给我一个，哪怕一个就行。
你不要搞那么多概念，什么“宗教主义”，没有必要啦。你加这个东西也没有什么作用。我干嘛要按你所说的来啊？我反正就是反对共产主义。至于其他形式的专制主义，独裁，那不是我现在关心的。它们至少现在跟我完全没有关系。我为什么要去关心这些虚无缥缈的东西？
我觉得你太书生化了。这些东西能摆在生活里应用吗？
>> 你說這種話就類似信仰了同樣可以帶換成資本主義不可能有你想要的民主的它可以有民主，比如資本主義民...
的确是信仰。
但你要推翻我这个信仰，那很简单：给我一个共产主义善政的例子，给出一个就好。
我不关心资本主义，我只关心共产主义。你不要给我讲资本主义，那不是我关心的。
理论上说共产主义也是追求民主的
生产资料归集体所有但肯定由某个人进行分配，这个分配的人就是有权的，能掌握普通人的生活。并且这种权一般伴随着掌控暴力。
这个时候你难道还能和有权的谈民主？
人家想不民主就不民主
生产资料归集体所有但肯定由某个人进行分配，这个分配的人就是有权的，能掌握普通人的生活。并且这种权一般伴随着掌控暴力。
这个时候你难道还能和有权的谈民主？
人家想不民主就不民主
>> 的确是信仰。但你要推翻我这个信仰，那很简单：给我一个共产主义善政的例子，给出一个就好。我不关心...
共產主義我開篇就說了沒有現成例子
但現在沒有不代表以後一定不會有（這是制度而不是發現，這種例子多多了，不用舉例吧？民主制度本身就是例子，幾百年前你跟我說給出民主制度的例子，我也給不出來，頂多提一下較接近的希臘雅典，但這代表信仰民主制度不現實是正確的嗎？）
而社會主義（你前面的發言感覺把共產與社會主義扯在一起了，就提一下）
現成的例子比較接近的就是北歐的國家如瑞典
當然你要說他們是完全的社會主義國家倒稱不上
但也不能說他是資本主義國家
算是中間派吧！
也是我覺得相對來說比較理想的路線（事實上完全的資本主義國家也不存在，連美國這種資本主義指數相當高的國家，也有工會與照顧弱勢的福利政策，真正相對純粹的資本主義社會，可以參考英國還在顧童工的時期）
巧了 中共也反对。你不会以为中共是共产主义政党，中国是共产主义国家吧？
>> 共產主義我開篇就說了沒有現成例子但現在沒有不代表以後一定不會有（這是制度而不是發現，這種例子多...
以后也不会有，马克思的经济学从一开始剩余价值理论就是错的
共产主义能正常运作的必要条件是所有人都是毫不利己专门利人的圣人，而这个条件永远不可能达成
>> 以后也不会有，马克思的经济学从一开始剩余价值理论就是错的共产主义能正常运作的必要条件是所有人都...
馬克思等於共產主義嗎？
我以為馬克思只是共產主義其中一個學說而已
他的學說好像是要用獨裁（精英制）實施共產主義？
那這樣當然只會有獨裁
不受監督的精英制
除非克服人性弱點
否則沒有不獨裁的道理
>> 大同小异，最后不都是要消灭私有制？那就必然导致独裁，除非人人都是圣人
共產主義是要消滅私有制？
那資本主意是要消滅公有制嗎？
我認為兩者都不應該
有些維持人生命必需的東西
是不應該完全私有制的（最簡單的是空氣、水）
而很多私人的東西是不該公有制的（最簡單的就是你的身體自主權）
如果這兩個主義都這麼極端
那哪個都不該存在
>> 共產主義是要消滅私有制？那資本主意是要消滅公有制嗎？我認為兩者都不應該有些維持人生命必需的東西...
共产主义当然要消灭私有制，不消灭私有制怎么共产？
私有制并不是一切私有，但公有制真的是一切公有了
>> 你這句有語病公有制是一切公有的話那私有制就一定是一切私有不會只有一個極端的
私有制不会推到极端，但公有制会，看看历史上私有制和公有制的实践就明白了
比如美国是私有制，但至少国家公园不是私有的
中共大搞公有制的那些年，普通人的职业，婚姻，甚至命都是不由己的
我反对的不是共产主义，我管对的是独裁专制、中央集权，我想要的是宪政民主、权力制衡。
我认为共产主义只是一种描述自己理想社会的学说而已，这和资本主义没什么本质区别，共产主义里北欧社会主义和列宁毛泽东主义本身就差别很大，就像资本主义里的进步派、保守派的差别一样。我认为不存在有一种理论学说是没有缺陷的，只是自己更认同哪种而已。
关键是我也有自己心中理想社会的样子，也有我自己的理论学说，即不同于共产主义，也不同于资本主义，我期望的社会是消灭独裁专制、中央集权的制度，在宪政民主、权力制衡的制度下，我可以“相对安全的”去推动我自己心中的理想社会，在我的理想社会里，我和那些主张共产主义、资本主义，主张儒家社会，主张进步、保守的人是政治对手的关系，我和那些持共产主义、资本主义、儒家社会、进步、保守有不同的政治理想，我期望和他们在宪政民主、权力制衡制度下在自身安全有保障的基础上政治竞争，我不希望，也不敢和他们在独裁专制、中央集权的制度下你死我亡的权力斗争。
我认为这是理论本身的缺陷造成的
我认为共产主义只是一种描述自己理想社会的学说而已，这和资本主义没什么本质区别，共产主义里北欧社会主义和列宁毛泽东主义本身就差别很大，就像资本主义里的进步派、保守派的差别一样。我认为不存在有一种理论学说是没有缺陷的，只是自己更认同哪种而已。
关键是我也有自己心中理想社会的样子，也有我自己的理论学说，即不同于共产主义，也不同于资本主义，我期望的社会是消灭独裁专制、中央集权的制度，在宪政民主、权力制衡的制度下，我可以“相对安全的”去推动我自己心中的理想社会，在我的理想社会里，我和那些主张共产主义、资本主义，主张儒家社会，主张进步、保守的人是政治对手的关系，我和那些持共产主义、资本主义、儒家社会、进步、保守有不同的政治理想，我期望和他们在宪政民主、权力制衡制度下在自身安全有保障的基础上政治竞争，我不希望，也不敢和他们在独裁专制、中央集权的制度下你死我亡的权力斗争。
>> 我反对的不是共产主义，我管对的是独裁专制、中央集权，我想要的是宪政民主、权力制衡。我认为共产主...
我就问一句：如果你的政治对手要对你展开你死我活的权力斗争，你要怎么应对？
讨厌nc
新注册用户
中国人都那么坏 那么恶心 你反共不反支有什么用 张最讨厌的是芝麻猪吧
>> 我就问一句：如果你的政治对手要对你展开你死我活的权力斗争，你要怎么应对？
所以我反对独裁专制、中央集权，支持宪政民主、权力制衡啊，这是制度，也是我们诸多学说、主义（包括我自己认同的学说、主义）的竞争机制，只有我们在独裁专制、中央集权这种制度，这种竞争机制下我的政治对手才会展开你死我活的权力斗争，反对独裁专制、中央集权的制度、竞争机制，支持建立宪政民主、权力制衡的制度、竞争机制，正是为了不和持其他学说、其他主义的政治对手你死我活。不然我为什么要反对独裁专制、中央集权。
我反对的是满身都是劣根性，喜欢作恶，还以恶为荣，喜欢杀人，喜欢害人，喜欢侵犯别人，还满世界到处喷屎的劣根支那猪。希望这些蛆虫，支那猪有一天能在这世界上彻底消失殆尽，还这人类文明世界一个干干净净的环境，让文明世界的人们不再受到垃圾支那猪的侵扰。
看来楼上这位脑子明显不好使了吧，我想起了一句歌词，一个人是快活，两个人是生活，三个人是你死我活。其实就是说，一个兔子是疯掉，两个兔子是互咬，三个兔子是血流成河。也就是说都已经是这份上了，他们待着躺平也是疯掉，纵使拉帮结派也怕因为各自道路不通而分道扬镳，所以莫不如直接都一杀了之岂不是来得痛快吗
不能假设。
川普说，马克思主义就是地狱里来的邪恶学说。学生学它，就是迫害。
不能假设它是好的它是坏的。从共产党的理论，到它的实践到已经证明了，它是邪恶的。
我们要做的就是抛弃它，不能成为它的一份子。中国人和外国人不同，外国人随便就抛弃它。而中国人是和它签过约的，白纸黑字签过约，所以，要退出的，无论是少先队 ，还是共青团，党员，都要退出它，声明以前的誓约作废。
你看以前的预言，你只要是它的一份子就是下地狱。这就是神的话。而且是白纸黑字。谁敢不遵守。
匿名或实名三退（或党、或团、或队）
https://tuidang.epochtimes.com
川普说，马克思主义就是地狱里来的邪恶学说。学生学它，就是迫害。
不能假设它是好的它是坏的。从共产党的理论，到它的实践到已经证明了，它是邪恶的。
我们要做的就是抛弃它，不能成为它的一份子。中国人和外国人不同，外国人随便就抛弃它。而中国人是和它签过约的，白纸黑字签过约，所以，要退出的，无论是少先队 ，还是共青团，党员，都要退出它，声明以前的誓约作废。
你看以前的预言，你只要是它的一份子就是下地狱。这就是神的话。而且是白纸黑字。谁敢不遵守。
匿名或实名三退（或党、或团、或队）
https://tuidang.epochtimes.com
对共产主义的错误执行和对其的污名化将让人类文明停滞上百年。
我見過有的人一邊用【黃俄子孫】、【馬列邪教】這些詞組駡人但是一邊説【我其實不排斥馬列的】
這種又算什麽東西？？？？
這種又算什麽東西？？？？
是的，掌握权力的人说的算
任何想建立一个美好社会的想法都会建立一个人间地狱。
>> 中共是一个封建专制主义政权啊，共产主义哪一条它沾的上边？
维基百科“现存共产主义国家”：
“当前由共产党长期执政的国家包括中华人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、古巴共和国。朝鲜民主主义人民共和国虽为劳动党一党专政，但其不再将马克思主义作为指导思想，而是以金日成金正日主义为唯一指导思想。现存的社会主义国家目前都有阶级、政党、警察和军队存在，以保证生产资料的生产、使用、收益和处分，因此按共产主义理论，这四国普遍认为仍然处于前社会主义甚至国家资本主义阶段。”
你是不是共产党人？
现存共产主义国家：（维基百科照片）当前由共产党长期执政的国家包括中华人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、古巴共和国。
包子修改后的“宪法”第一条 （品葱隐藏的共产党人不要羞羞答答的否认社会主义不是共产主义）
第一章 总纲
第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
第一章 总纲
第一条 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
>> 对共产主义的错误执行和对其的污名化将让人类文明停滞上百年。
“ 共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”（共产党宣言结尾）
全世界包括品葱的共产党人，不要羞羞答答隐瞒自己了，站出来，联合起来吧
>> 我對共產主義還是資本主義這種經濟體系相關的理論沒有特別的支持或反對我反對的是獨裁目前世界上基本...我对独裁和民主兴趣不大。如果那个人能依靠强权给人们带来美好的生活那我支持他，如果他屁本事没有还扰民有方那我希望他快点死。还有那种整天瞎吵最后啥事都做不了的民主，我也不喜欢。我希望是真正有能力去带领国家的人来治理，无论政体如何。还有我在想洼地真的适合民主吗？这里到底是政治体制的问题，还是说这里的人就是不行？
我只想让中国分裂。过上中东一样的日子
>> 我对独裁和民主兴趣不大。如果那个人能依靠强权给人们带来美好的生活那我支持他，如果他屁本事没有还...
獨裁的目的就不是給人民帶來美好的生活
而是權力的集中與否
所以你說的沒啥道理
共產主義跟資本主義是經濟模式問題
一個是主張資源分配
一個是主張資源私有競爭
不可能什麼都私有、也不可能什麼都公有
這兩者是需要調和的
而你的獨裁跟民主有什麼需要調和的地方嗎？
撐死了也就是掌握權力的人數問題
而目前的獨裁國家基本都滑到
剩一人掌握最大權力的極端情形
我認為左派跟右派需要調和
因為兩者有互補關係
都各有優點及缺點
最好是靠近兩者中間進行調整來尋找最佳點
而極左、極右那種是處於對立面了
極左極右的交點是極端派
跟中立派是取捨關係
而不是調和關係
兩者在對立位置而沒有相連
政治光譜
這是我最近比較認同的簡化版政治光譜
上方一般被認為是自由派（民主）的左與右派
我是認為民主的資本跟共產的關係比較接近圓的上半邊的左與右
而獨裁的共產與資本主義比較接近圓的下半邊
左與右的調和可以在上半圓中移動
但民主與獨裁則是你要選擇上半圓還是下半圓的問題
目前聲稱共產主義的國家
基本沒有例外全都跑到下半圓去了
而且都朝著正下方移動（幾乎都已經搞到經濟上共產、資本不分的地步，只剩獨裁）
所以我是不會去支持共產主義的（最起碼不會去支持這些國家採用的共產主義學說）
要是有國家採用某個共產主義
還能保持在圓的上方
那就值得看看是怎樣的理論了
不過如果你要討論的更深入
那這座標軸會隨之增加
到時候情況就會更複雜了
我就是之前在一个帖子里自己说的那种键盘侠式的“立宪派”、“革命派”，一个机会主义者，我觉得自己稍微好一点的地方是不会把我自己对“立宪”、“革命”的政治理想推给其他人，比如宁陵事件、张宝山事件、蒲城事件这种类似保路运动的民间抗议者，让他们这些为了朴素的正义、为了自身的利益勇敢抗争的普通民众去承担追求我的政治理想的责任。
我现在的做法就是一方面海外键盘建政在安全的情况下满足自己的情绪价值，也有和其他网友沟通交流，增长自身见闻，借鉴他人的观点修改、完善自身理念的作用（只是我自己在心理上相信的理念，但在现实的风险利弊权衡下，选择继续放在心理，如果中国宪政转型开启，公开政治参与不那么危险了，才会在现实中推动自己的理念，和持其他学说、理念、主义的人开展政治竞争）。
另一方面国内能躺平就躺平，除非是面临躺不平的状况，做好拼命的准备，伺机而动（封城的时候，有一阵子还真处于这种心理状态，当然把自己调整到这种心理状态是为了生存，不是为了理想）；或者是国内有武昌起义、89学运这种不管是武装的还是和平的抗议活动已经成势的时候出门响应、加入；或者是类似宁陵、张宝山、蒲城事件就发生在身边，出门就能加入。如果三者都没有，即没有面临躺不平的状况，也没有成势的武装或和平的抗议活动，类似零星的、孤立的宁陵、张宝山、蒲城事件也只发生在他乡，那就像现在这样躺平到死、了此残生也是无妨。
我知道自己的政治理想（至少知道大体方向）， 也知道自己会为了理想承担什么风险，也无意把自己的理想强加他人（虽然我相信自己的理想是正确的 ，但别人也自己的理想，没有义务认同我的），如果中国开启宪政转型，政治参与的风险降低到我愿意承受的地步，我会自己去追求我的政治理想，其实发生武昌起义、89学运那种成势的抗议，或者家门口就发生宁陵、张宝山、蒲城事件，也是我自己权衡利弊风险后，认为自己愿意承担这种程度的政治参与的风险，如果政治参与的风险没有降低到我在权衡风险利弊后仍愿意承担的地步，也没有面临躺不平、被逼上绝路的地步，那就这样躺平下去，窝囊的了此残生也是我自己选的命。
我现在的做法就是一方面海外键盘建政在安全的情况下满足自己的情绪价值，也有和其他网友沟通交流，增长自身见闻，借鉴他人的观点修改、完善自身理念的作用（只是我自己在心理上相信的理念，但在现实的风险利弊权衡下，选择继续放在心理，如果中国宪政转型开启，公开政治参与不那么危险了，才会在现实中推动自己的理念，和持其他学说、理念、主义的人开展政治竞争）。
另一方面国内能躺平就躺平，除非是面临躺不平的状况，做好拼命的准备，伺机而动（封城的时候，有一阵子还真处于这种心理状态，当然把自己调整到这种心理状态是为了生存，不是为了理想）；或者是国内有武昌起义、89学运这种不管是武装的还是和平的抗议活动已经成势的时候出门响应、加入；或者是类似宁陵、张宝山、蒲城事件就发生在身边，出门就能加入。如果三者都没有，即没有面临躺不平的状况，也没有成势的武装或和平的抗议活动，类似零星的、孤立的宁陵、张宝山、蒲城事件也只发生在他乡，那就像现在这样躺平到死、了此残生也是无妨。
我知道自己的政治理想（至少知道大体方向）， 也知道自己会为了理想承担什么风险，也无意把自己的理想强加他人（虽然我相信自己的理想是正确的 ，但别人也自己的理想，没有义务认同我的），如果中国开启宪政转型，政治参与的风险降低到我愿意承受的地步，我会自己去追求我的政治理想，其实发生武昌起义、89学运那种成势的抗议，或者家门口就发生宁陵、张宝山、蒲城事件，也是我自己权衡利弊风险后，认为自己愿意承担这种程度的政治参与的风险，如果政治参与的风险没有降低到我在权衡风险利弊后仍愿意承担的地步，也没有面临躺不平、被逼上绝路的地步，那就这样躺平下去，窝囊的了此残生也是我自己选的命。
>> 扯淡！你倒是说说你的共产主义是什么样的，都在哪里有实行过？
首先，资本主义是一种畸形的经济制度。资本家想要挣钱，想尽办法让人来买自己的商品，生产出来的东西是面向最大的群众的，故生产端有社会主义属性。然而马太效应又让财富集中，消费力集中在少数人手里，大部分人无力消费自己生产的东西，消费端有奴隶制属性。这种错位导致一次又一次的经济危机，资源浪费，社会动乱。换言之，资本主义就是畸形的半奴隶制半社会主义制度。
一个运行已久的社会，在没有打仗、出口等外部消耗的前提下，无一例外都进入高税高福利的状态来避免经济危机，这就是社会主义的雏形。我相信再过几十年，所有人都会发现，衣食住行医学养都由国家包办，才是解决方案。
历史上对社会主义或者共产主义的探索的失败，主要是由于政治制度的不成熟。由于需要强力机关干涉资源分配，必然导致领导人权力过大，继而导致独裁，继而导致腐败。重新设计社会制度时，需要有更强力的民主、更有效的法律和更发达的科技来制衡行政权力。
Like it or not，社会最终还是会到达那个状态，我只是说只是之前的失败和对其的污名化会让大家晚几百年抵达罢了。
>> 那就是个原教旨马列主义呗。把苏俄、中共都看成是对马列的背弃。
呵呵，反正都不是什麽好東西了，就一個什麽三教九流的不湯不水的所謂學説都能分出來個正統與否還是三六九等，我甚至還很懷疑那貨是不是個隱藏很深的小同志
反正這年頭誰還理它馬列啊，即使是馬列原教旨，它要是真有用的話早就全球通了，現在哪個正常的國家還用馬列那套的？
我认为共产主义理论固有的重大缺陷 ：
1 人本能的利己根本就不能简单的根除 资本主义是利用人的利己心去为社会从事生产创造价值 而共产主义是让人抛弃本能无私奉献 这生产驱动力就不一样
2 在分配上共产主义更是没法做到平等 只要是人去分配那这个人就不可能完全无私 而且经济系统是非常庞大而又精密复杂的 社会生产资料分配 产品分配能做到科学合理 只靠个人的智慧根本无法完成 越往上层能分配的资源越多的人 造成的分配失衡背离实际就越大
3 还有一点就是公有制经济丧失了创新性 靠市场优胜劣汰不断创新优化的机制完全失效 所有企业都安于守旧一潭死水 只能偷或者抄资本主义国家的新玩意或者不计成本开发军工火箭之类远离普通人生活的东西
这套漏洞百出的理论实践起来就是世界各地的野心家拿来包装自己的独裁统治 制定出各种剥削制度声称是为了国家 而实际掌握国家资源分配的人从上到下都是用手中的权力优先满足自己的私欲 而普通人没有奋斗动力 企业没有创新动力 整个社会物质匮乏
1 人本能的利己根本就不能简单的根除 资本主义是利用人的利己心去为社会从事生产创造价值 而共产主义是让人抛弃本能无私奉献 这生产驱动力就不一样
2 在分配上共产主义更是没法做到平等 只要是人去分配那这个人就不可能完全无私 而且经济系统是非常庞大而又精密复杂的 社会生产资料分配 产品分配能做到科学合理 只靠个人的智慧根本无法完成 越往上层能分配的资源越多的人 造成的分配失衡背离实际就越大
3 还有一点就是公有制经济丧失了创新性 靠市场优胜劣汰不断创新优化的机制完全失效 所有企业都安于守旧一潭死水 只能偷或者抄资本主义国家的新玩意或者不计成本开发军工火箭之类远离普通人生活的东西
这套漏洞百出的理论实践起来就是世界各地的野心家拿来包装自己的独裁统治 制定出各种剥削制度声称是为了国家 而实际掌握国家资源分配的人从上到下都是用手中的权力优先满足自己的私欲 而普通人没有奋斗动力 企业没有创新动力 整个社会物质匮乏
人类从来有过所谓的共产主义. 所谓共产主义,其实就是从马克思和恩格斯传统基督教的人间天国这类玩意抄来的, 加上空想社会主义元素缝合怪. 列宁就直接用强化后的俄罗斯专制,硬说这玩意就是共产主义初级形态的社会主义,反正也没人知道共产主义到底是个啥,加上布尔什维克的刺刀在喉咙那里顶着,那它们说共产主义是啥,那就是啥吧
>> 我认为共产主义理论固有的重大缺陷 ：1 人本能的利己根本就不能简单的根除 资本主义是利用...
共产邪教信誓旦旦说生产关系要适应生产力的发展，从1949年到现在，科技水平和生产水平发生了翻天覆地的变化，但是共产杂种的生产关系，独裁统治还是一成不变。猪头风烛残年还死死占着茅坑不拉屎，显然不适应生产力的发展，
已隐藏
>> 私有制不会推到极端，但公有制会，看看历史上私有制和公有制的实践就明白了比如美国是私有制，但至少...
产权公有不是要命的,要命的是,在公有制这张皮下的人身依附,而且这种依附的形式更类似于满清的包衣制,这才是中共公有制度的大害
>> 你這句有語病公有制是一切公有的話那私有制就一定是一切私有不會只有一個極端的
公有私有不重要,重要的是背后的人身依附.中共的公有制,公有权力实际掌握在"新八旗"高层的赵家元老手里,它们再向这些公有企业和机构派出新包衣,也就是工贵管理和生产,当然结局就和清朝内务府包衣管理的产业一个样子
>> 理论上说共产主义也是追求民主的生产资料归集体所有但肯定由某个人进行分配，这个分配的人就是有权的...
共产主义从来没存在过,即使未来会出现,实际什么样也不是现代人能预测的.你们拿包着共产主义皮的满清第二的中共讨论共产主义的优劣,这本身就是极其可笑的
>> 首先，资本主义是一种畸形的经济制度。资本家想要挣钱，想尽办法让人来买自己的商品，生产出来的东西...
资本主义是正确的利用人性利己让人去为社会创造价值 财富集中可以让少部分有能力组织先进生产力的人自己承担风险去更好的组织生产 其实是在避免了更大程度的资源浪费
一个县长或者一个市长拍拍脑袋就拿着国家的钱去创办的企业能经营好吗？除非是搞垄断
而你说的大部分人无力消费自己生产的东西 那就是政治课本上的扯淡 如果一个东西生产出来 价格背离市场卖不出去 那是要被市场淘汰的 一定会有更便宜的东西取代他 星巴克员工喝不起星巴克 难道还喝不起蜜雪冰城？
奴隶制更是无稽之谈 充分市场环境下 你的单位劳动时间跟市场上的其他商品没有区别 有人出工资买你的时间 如果你认为出钱少了你大可以不卖给他 反之你的劳动时间能创造更高的价值 自然也有人愿意出更高工资来买 如果真的认为自己很有能力 自己也完全可以创业 只要有劳动的自由选择权那就跟奴隶制完全不挨着
高税高福利也只能建立在资本主义上 社会主义共产主义都不可避免的在生产端让人抛去利己 而在分配端掌握资源分配的人却又充满利己 完全是跟人的本性作对 最后结果就是社会生产缺乏驱动力 蛋糕越做越小
>> 共产邪教信誓旦旦说生产关系要适应生产力的发展，从1949年到现在，科技水平和生产水平发生了翻天...
哈哈哈 且不说政治体制光说经济体制 他们不是成天说改革到了深水区 确实绝大部分行业都是充分市场化了 民营经济资本主义干的很好 社会商品物质大丰富
但是剩下革不动的玩意都是红太子红公主们捞金吸血的摇钱树 还有的看你民营做大了也要来入股或者明抢摘桃子 他们这帮狗崽子就是在赤裸裸的阻碍生产力发展
>> 哈哈哈 他们不是成天说改革到了深水区 这帮老逼就是深水里的老王八 总不能革命革到自己头上吧...
它们就是因为晚清的教训,才不敢政治改革,殊不知等到炸锅了,就别想像满清一样交权了,直接看朱温怎么对世家吧
>> 人类从来没有过,或者将要产生共产主义,那不过是传统的基督教人间天国,在现代下的重新包装罢了
但有很多以此为理想，或者假以此为理想的人。
>> 这就是共产运动的毒瘤之处,或者说,它从诞生之日起,就是一个电诈集团一样的东西
我觉得可以以此敷衍成文了。
很多人被共产主义的欺骗性质给欺骗了。按需分配，按你的需，但是需从哪儿来，谁控制那需？
>> 它们其实就是封建体系的彻底复辟,把多年来民主共和的成就清除,再拿个所谓社会共产的玩义包装一下自...
那是你说的，那是你认为的。
>> 反正這年頭誰還理它馬列啊，即使是馬列原教旨，它要是真有用的話早就全球通了，現在哪個正常的國家還...
中共还是扛着他的旗号啊。但是他会讲：我们发展了马克思主义。我们不要马克思的教条，我们要的是马克思主义活的灵魂。
>> 那是你说的，那是你认为的。
马有一个三段论,就是传统的人身依附社会,接着是资本主义下的资本依附社会,最后是他想象中的纯粹自由的共产主义社会,按照这种方法,那些所谓的社会主义,人身依附关系和八旗主子包衣毫无二致
>> 产权公有不是要命的,要命的是,在公有制这张皮下的人身依附,而且这种依附的形式更类似于满清的包衣...
产权公有必然导致人身依附，组织/慈父可以随时给予或夺走你的一切，私有产权得不到保护的必然结果
这不只是中共的问题，从前苏联东德到古巴朝鲜，共产国家都这个德性
>> 人类从来有过所谓的共产主义. 所谓共产主义,其实就是从马克思和恩格斯传统基督教的人间天国这类玩...
想达成只有一种方式 那就是AI取代全部人类劳动 掌控社会分配 人类不需要劳动只需要享乐 类似于机器人瓦力里面的飞船 只要通用人工智能没出现 还需要人去生产去分配 那么谈共产主义就是扯淡
>> 中共还是扛着他的旗号啊。但是他会讲：我们发展了马克思主义。我们不要马克思的教条，我们要的是马克...
所以也就中共這種樂色還在用它啊，正常的文明的國家誰鳥它馬克思主義，更噁心的就是我之前講的那個人，一邊罵別人是馬列邪教徒罵別人是馬列同路人一邊又在那裝客觀裝中立說“我不排斥馬列的”，它媽的馬列主義這種玩意還能給這群傻逼分出個正統還是不正統的，莫名其妙，簡直就是脫褲子放屁。反正這世界上大多數國家都不鳥它馬列了，還管它媽的是原教旨馬列還是蘇俄式馬列還是中共特色版馬列呢，都一樣的Shit
>> 全名稱應該是:社會主義"民主體制"。中共和蘇聯則是:社會主義"專制體制"(共產主義專制體制)。...
北歐的民主體制偏左是因為有外部條件因素。
同理。民主體制....當有外部威脅到整個群體時,進入戰爭狀態,發布戒嚴令....整個群體就會進入到以生存(勝利)為最優先狀態,群體決策極度偏左而壓制個人。
這時能稱之為極左(專制)嗎?不能,因為其決策還是以人民的利益(守全)依歸。
極左(專制)不管在什麼狀態,即便是戰時......都是以專制政黨,獨裁者的利益為依歸。
其戰爭的利益歸統治者,戰爭的代價歸韭菜奴隸。
>> 纯种共产党还是杂种共产党？文献来源是什么？
说句别太介意的话...不光有动漫二次元，你也有点像二次元，是一种文献二次元。活在现实里的人都能看到，宣传公有制的好处不就是在改造你对私有制的需求吗
>> 纯种共产党还是杂种共产党？文献来源是什么？
什么叫纯种，什么叫杂种？苏联纯，中国杂？
不过具体怎样倒是差不多，配给制(rationing)甚至都不是布尔什维克发明的，军用口粮就叫做ration
说白了，不论中共还是苏共还是杂七杂八的共产党，都知道配给制控制需求，就连米英这种自由灯塔国家在战时也搞过配额和管制。从二战大英在轰炸下的配给，到美国二战时期限制蔗糖的供应量.
但是灯塔国家只会战时对个别商品进行配额限制，只有共产党和其他极权主义国家才会在和平时期长期搞配额制，限制普通人民的基本需求。对于共产党来说，限制了基本需求，也就实现了按需分配。
>> 所以也就中共這種樂色還在用它啊，正常的文明的國家誰鳥它馬克思主義，更噁心的就是我之前講的那個人...
你说的这种人违反了逻辑学的基本的排中律：他到底是肯定马列还是否定马列。马列究竟是正面还是负面，二者只能居其一。
>> 马有一个三段论,就是传统的人身依附社会,接着是资本主义下的资本依附社会,最后是他想象中的纯粹自...
我不记得马的这个说法。是出自资本论还是出自哪本书？
>> 资本主义是正确的利用人性利己让人去为社会创造价值 财富集中可以让少部分有能力组织先进生产力...
你说的有一部分是有道理的，财富集中对生产力的发展是有帮助的，但是这种集中到了一定程度就会阻碍经济发展。中国改革开放的40年就是这个过程的最好描绘。
“而你说的大部分人无力消费自己生产的东西 那就是政治课本上的扯淡”…阁下可能是还没上班，或者是根本不需要上班的阶层，否则说不出这种何不食肉糜的话。这里有三点需要注意：
1.社会总体商品是不能储蓄的。你生产了多少就要消费或扔掉多少（投资不过是消费在时间上的暂时位移，进出口则是在空间上的位移而已，长期宏观来看都应该平账的），挣了多少就要花多少。这一年你省了10块钱，就必定有另一个人赤字了10块钱。我问你，那些巨富们把每年挣的钱都「消费」光了吗？人再有钱，一天也就三顿饭一张床。富人财富越多，穷人债务越多。
2.奴隶制不仅不是无稽之谈，而且奴隶制我认为在某些方面强于资本主义。首先，按马斯洛需求层级理论，人有吃饭睡觉的基本需求，自由则是高级需求，在低级需求得不到满足的情况下，自然会用高级需求换低级需求，成为事实上的奴隶。资本家不招你，他有的是办法生存，你不工作，就要饿死。资本家和劳动者的博弈从来就不是对等的，想象一个人拿枪指着另一个人的喉咙谈条件，会公平吗？不论中外，看看在底层挣扎的人民吧，扪心自问，他们是不是奴隶。
至于奴隶制为什么强于资本主义，是因为富人毫无顾忌地消费穷人产生的商品和服务，生产和消费至少没有错配，不会经济危机。是的，在奴隶制下你再也不用担心突然有一天失去了做奴隶的机会，反观资本主义…
3.如果照你的逻辑，财富集中有对生产力的促进能力，那全部财富集中到国家为什么就不行？财富集中的刺激作用只有在分配前才有，作为激励。财富在完成分配的一瞬间，激励作用就消失 。所以资本家只能贪婪的寻求那没有分配过来的财富，使得整个经济进入万丈深渊。