《品葱用语与他们的产地》（水楼）
***我目前的写作，主要在品葱同人作（改编自真人真事）。寄居在吕妹的图楼下方，欢迎莅临指教。***
本楼层指在协助刚加入品葱的新朋友，理解本站奇妙深刻的特殊用词。这些部分是出自本站历史，流传于老用户之间；有些则是大陆网路社群的流行用语。无论如何，似乎都对新人与港台用户，形成一定的沟通障碍。
基本上本帖不是什么严谨的百科，纯粹是我个人出自主观立场的碎碎念。更新时间不一定，全看个人心情。那看了也不会有什么人生上的帮助，因为全是些难以出村的琐碎八卦。想不到要更新什么，可能就会是贴楼主的日常碎念。总之，就是个大水楼，欢迎留下感想。
本帖规则：就是品葱水区的规则，受习惯法制约。
此外，我尽量不涉及到具体人物的评价。当然要当场打起来也不会阻止就是了。
丛集目录（更新时间：2020.5.3）
「关于品葱」
「关于大滥权时代」
「关于Admin帐号」
「Admin帐号的补充说明 」
「BE4之乱」
「BE4之乱」的后续影响
「关于什么是『毛左』」
「关于郭文贵、郭粉、蚂蚁」
「关于民国派、国粉」
「关于姨学在品葱的发展」
「关于什麽是『恶俗』」
「什麼是『加速主义』」
「关于品葱的台湾用户」
「关于品葱被媒体报导的时刻」
「品葱到底有没有『粉红友好时期』？」
「如何辨别，这个台湾人是蓝的还是绿的？」
「关于权利运动议题，在本站的发展（主要谈女权）」
「如何谈论好『女权』议题？」
「谈谈『魔怔』这件事情」
「谈谈『魔怔』这件事情，之二」
「为什么品葱的管理员容易搞『斗争』？」
「品葱社群如何看待亲共言论」
「我对于品葱的管理员『斗争』的观点」
「怎样才能参与品葱站务，以及如何成功推动议程」
「台灣人該看品蔥的理由」
「想了解台湾的大陆人该看品葱的理由」
「大陆人该如何了解台湾？」
「台湾人，如何理解中国大陆？」
「品葱，是『反向小粉红』吗？」
「台灣人來到品蔥前，應該知道的事情。」
「台湾人，对于中国大陆了解很差吗？」
「关于我为什么开始管站务。」
「为什么政治正确容易被认为是在搞文革。」
「关于『能不能理性讨论』？」
「谈谈网路情色与骚扰」
「如何处理投诉？」
「如何处理投诉？之二」
「如何处理投诉？之三」
「如何处理投诉？之四」
「政治评论怎麽写？」
「对于习惯法的看法：惩处篇」
「对于习惯法的看法：惩处管理篇」
我的2019新品葱推荐提问
连结1
连结2
本楼层指在协助刚加入品葱的新朋友，理解本站奇妙深刻的特殊用词。这些部分是出自本站历史，流传于老用户之间；有些则是大陆网路社群的流行用语。无论如何，似乎都对新人与港台用户，形成一定的沟通障碍。
基本上本帖不是什么严谨的百科，纯粹是我个人出自主观立场的碎碎念。更新时间不一定，全看个人心情。那看了也不会有什么人生上的帮助，因为全是些难以出村的琐碎八卦。想不到要更新什么，可能就会是贴楼主的日常碎念。总之，就是个大水楼，欢迎留下感想。
本帖规则：就是品葱水区的规则，受习惯法制约。
此外，我尽量不涉及到具体人物的评价。当然要当场打起来也不会阻止就是了。
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「关于大滥权时代」
「关于Admin帐号」
「Admin帐号的补充说明 」
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「BE4之乱」的后续影响
「关于什么是『毛左』」
「关于郭文贵、郭粉、蚂蚁」
「关于民国派、国粉」
「关于姨学在品葱的发展」
「关于什麽是『恶俗』」
「什麼是『加速主义』」
「关于品葱的台湾用户」
「关于品葱被媒体报导的时刻」
「品葱到底有没有『粉红友好时期』？」
「如何辨别，这个台湾人是蓝的还是绿的？」
「关于权利运动议题，在本站的发展（主要谈女权）」
「如何谈论好『女权』议题？」
「谈谈『魔怔』这件事情」
「谈谈『魔怔』这件事情，之二」
「为什么品葱的管理员容易搞『斗争』？」
「品葱社群如何看待亲共言论」
「我对于品葱的管理员『斗争』的观点」
「怎样才能参与品葱站务，以及如何成功推动议程」
「台灣人該看品蔥的理由」
「想了解台湾的大陆人该看品葱的理由」
「大陆人该如何了解台湾？」
「台湾人，如何理解中国大陆？」
「品葱，是『反向小粉红』吗？」
「台灣人來到品蔥前，應該知道的事情。」
「台湾人，对于中国大陆了解很差吗？」
「关于我为什么开始管站务。」
「为什么政治正确容易被认为是在搞文革。」
「关于『能不能理性讨论』？」
「谈谈网路情色与骚扰」
「如何处理投诉？」
「如何处理投诉？之二」
「如何处理投诉？之三」
「如何处理投诉？之四」
「政治评论怎麽写？」
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711 个评论
日常碎碎念：关于「能不能理性讨论」？
虽然在本站，提到「能不能理性讨论」之类的问题，很容易就牵扯到理客中的争议性。因为品葱的政治光谱，普遍对于中共给与极低极低的评价。导致最后的讨论，很容易变成「胖虎揍了大雄，怎麽可以要求大雄被打了一巴掌，却是大雄也要负一份责任呢？」这类风向。
我觉得「能不能理性讨论」，可以被分为两种情况。一种是为了达到有效沟通，因此希望对话的时后，双方保持较为冷静的情绪。政治意见的辩论，当然很容易针锋相对。有各种论点与立场出现，是相当常见的事情。但是，当整件事情，来到人身攻击、互相辱骂与缠斗的阶段时。就已经开始远离论述本身，成为了双方的意气之争。这时后，「能不能理性讨论」主要针对的，比较接近要求个体克制情绪，回復到正常状态的说话方式。
然而，还是有另一种状况。也就是会有「能不能理性讨论」的诉求，其实是群众开始厌倦激烈的交锋。无论是这个立场，还是那个立场，彼此争吵不休的情况，产生一种排斥的恶感。这种时后，通常会有一种类型的人窜出头来，受到欢迎。也就是社交手腕相当高端，游走在斗争与战争之间，却始终保持距离，甚至散发人畜无害的特质。这类型的人到底是什麽立场，也就不是太重要了。
个人蛮想举一个例子，即台湾艺人林志玲。有一类的说法而我贊同的是，志玲姊姊为什麽会窜红，与当时台湾社会氛围有关。人们对于两党的恶斗，以及政治环境的複杂感到厌烦，因此开始去追逐一些事物。而林志玲婉约的公众形象，特别是通人情这点，恰巧满足大众对于远离纷争的期望。（不过，台湾蓝绿的斗争并没有因此停止）
当说出「能不能理性讨论」这个问题时，我觉得首先要搞清楚自己到底要什麽？到底是遏止魔怔人，防止对方情绪失控；还是说，你心中真正想要的，其实是「林志玲」。
虽然在本站，提到「能不能理性讨论」之类的问题，很容易就牵扯到理客中的争议性。因为品葱的政治光谱，普遍对于中共给与极低极低的评价。导致最后的讨论，很容易变成「胖虎揍了大雄，怎麽可以要求大雄被打了一巴掌，却是大雄也要负一份责任呢？」这类风向。
我觉得「能不能理性讨论」，可以被分为两种情况。一种是为了达到有效沟通，因此希望对话的时后，双方保持较为冷静的情绪。政治意见的辩论，当然很容易针锋相对。有各种论点与立场出现，是相当常见的事情。但是，当整件事情，来到人身攻击、互相辱骂与缠斗的阶段时。就已经开始远离论述本身，成为了双方的意气之争。这时后，「能不能理性讨论」主要针对的，比较接近要求个体克制情绪，回復到正常状态的说话方式。
然而，还是有另一种状况。也就是会有「能不能理性讨论」的诉求，其实是群众开始厌倦激烈的交锋。无论是这个立场，还是那个立场，彼此争吵不休的情况，产生一种排斥的恶感。这种时后，通常会有一种类型的人窜出头来，受到欢迎。也就是社交手腕相当高端，游走在斗争与战争之间，却始终保持距离，甚至散发人畜无害的特质。这类型的人到底是什麽立场，也就不是太重要了。
个人蛮想举一个例子，即台湾艺人林志玲。有一类的说法而我贊同的是，志玲姊姊为什麽会窜红，与当时台湾社会氛围有关。人们对于两党的恶斗，以及政治环境的複杂感到厌烦，因此开始去追逐一些事物。而林志玲婉约的公众形象，特别是通人情这点，恰巧满足大众对于远离纷争的期望。（不过，台湾蓝绿的斗争并没有因此停止）
当说出「能不能理性讨论」这个问题时，我觉得首先要搞清楚自己到底要什麽？到底是遏止魔怔人，防止对方情绪失控；还是说，你心中真正想要的，其实是「林志玲」。